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第五章 戏班子（第1页）

看着女孩错愕又略带惊恐的神色，顾时翎慌不迭得将衣帽重新整理。即便是在原本的世界，形貌上异于常人之处也都会引得旁人多看几眼，何况现如今这个时间与空间都滞后于过去的天地。最大的可能是当她有什么隐疾恶病，更甚者或许觉得这是某种诅咒。顾时翎不禁觉得荒唐可笑，因为头发末梢发白的症状，追根溯源来说，还真得说是一种超越认知的东西。顾时翎本以为生命无限延长，存在如此之久，荣辱兴叹都该消磨殆尽。

“姐姐。。。你还好吗。。。。。。需不需要。。。。。。”

“没事！我没事。。。。。。”当音节从自己的咽喉吞吐而出时，顾时翎一时间觉得很是陌生，她上一次开口说话也许已经是几个周期轮回之前的事情。曾经还喜欢自言自语打发烦闷，只是很快那种全方位的麻木让她连张口都没了精力。撇下女孩，她甚至都不敢再望一眼对方复杂的神情，转身朝着近处的野林荒丛中钻去。

顾时翎记得回去的路，久住山间她最不缺的就是生存经验。凝望穹顶降下的黑幕笼罩山头，群星像是打翻的玉盘珍羞散落银河，那是在她的原本的世界里已然消失的景色，也成了顾时翎最后的慰藉。在还未等来与君同生的年代，人世间千变万化，唯有那江河山峦不曾变矣。途径土石小路，顺手猎了几只野兔山鸡，接着傍晚最后的余温，通过在丛林原始的刺激，让顾时翎暂时将方才与世人接触的窘迫抛之脑后。回到自己破败简陋的茅屋中，对今日的经历做了总结反思，胡乱填饱肚子后，再将多余的食材封存保护，便沉沉睡了去。

梦乡。金陵。大观。潇湘。

轻展关于她的文字，浸入少女岁月中。“有凤来仪”的碑刻旁，是藤萝掩映，奇花烂漫；沁芳闸的清流上，是瓣瓣桃花，芳气袭人；蘅芜院的青砖黛瓦上，攀附着青苔，垂挂着绿蔓，野芳幽发，零星点缀。本是极清新幽雅的画面，却总觉得少了些什么。是潇湘馆的湘妃泪竹林中没有你掩面拭泪的背影？是怡红院的暖炕上缺了你娇羞嗔怪的抿唇笑颜？还是因为那倚墙闲置的花锄，那被人辜负的落红无人问津？

好想在地图上找到你，找到你已碎的梦寐，找到你未干的泪渍。大观园的画卷，失了你便不完整；红楼闺中的遗恨，没了你又何来意义？哪怕是衣带渐宽，飘飞的裙角；哪怕是凭栏凝眸，垂腰的青丝；哪怕是临窗眺望，接下飞花的柔夷。可惜那棱角分明，笔锋锐利的山水景物中，黑白二色演绎不出“红”的轰轰烈烈，荡气回肠，委屈了你，藏身在墙幕之后，成为一笔遗憾。

描进黛玉，才算得大观园；祭以旧事，方不负读者心。

梦醒时分，唯有脸上斑斑泪痕清晰可见，相见无期，世间难觅，时空何处寻。

顾时翎不是娇柔造作之人，一夜奇妙应是她近日逐渐膨胀的思念，虽不论自比或是借喻，她对那人的执着都不足以与国学经典相提并论，但就此感慨又何妨。多少岁月孤身只影只为等书中一人，和哀叹红楼追思黛玉的人并无二样。或者她同为那痴傻迷蒙之人，一心盼来的不过大梦一场。

收拾起复杂的心情，顾时翎起身迎接新的朝阳。

时辰尚早，天空任散布着点点碎星，山间未听见幽深鸟鸣，踩着枯败泛黄的落叶，她披着晨露走进尘世。不过今日的大山多了些许不同寻常，常与自然为伴的女孩早已成了万生万物的一部分，她的五感得以极佳的训练。如果说麻木摧毁了精神，那么对机械生理上则是超脱凡俗的磨砺，倘若这个世界存在求仙得道的说法，顾时翎会毫不怀疑的认为自己已经走上了这条路。只可惜褪去粉饰的太平，她的状态只会比想象的更糟，在无神论者的眼中，那是触及了超越宇宙法则的现状，其人必然将遭到秩序铁律的毁灭。当然这都是非常遥远的结局，眼下顾时翎更在意的，当是山中不速之客。

寂静的渲染会让声音更加清晰，连脚步的轻重缓急都能依稀辨认：大约是五六人的规模，在自己住处偏东南方向的林中。在她居住的茅屋前有一块不小的空地，不知不觉间，日头已经上攀，面朝声音的方向也正迎着白炽，为了不让愈发强烈的光线影响判断，顾时翎只得加快脚步，躬身猫腰钻进附近的中矮乔灌木中，借着密林交错的树影，缓缓朝着那群人的位置移动。一边小心拨弄面前杂乱的枝叶，一边紧紧摁住腰间的短刃，顾时翎非常熟悉丛林的冲突，任何时代都少不了荒乱下穷山恶水歹徒土匪，在山中聚众结伙做些诡秘的勾当，更是习以为常的事情。当然这当中也包括她自己，为了满足基本的生活需要，黑吃黑的打家劫舍顾时翎也没少做，虽然每次都抱以只拿东西不害人命的心态为自己辩解，但对峙交锋时难免还是失了准头。她也对此恐惧过，忌惮麻木，害怕迷失，但恶劣的生存游戏迫使她不得不拿起武器继续，因为顾时翎很清楚自己的立场，在等到那人存在的年月之前，她与世间任何人产生羁绊，都是非常危险的事情，因此只得避于深山，活脱脱如野人一般存在。

“这小子跟着我们当苦力这么多年，回老家以为自己能跑得掉，还指望能从他这捡舌漏，结果半天憋不出屁来。”

“老三，这话也就你说得出来。咱懂局可说了，那个词叫什么来着，对，入乡随俗嘛。”

“呸，什么入乡随俗，一个「驱水」的山野之人，也就老四你愿意信他。咱都是干了这行，操心些个鬼神有个蛋用。”

顾时翎一言不发的倚着就近的柏木，那几人的对话可谓是字字句句听了个结实。懂局，就是内行，是天津那一带常用的俗语，她对原初的世界虽已是记忆模糊，但自己老家在哪，听到熟悉的口音还是能回想起来。不过这个词是否成了道上惯用的词汇，便也不得考证，相比之下那个老三嘴里提到的「驱水」，倒是让顾时翎皱起了眉头。既然已经摸清了她现在所处的世界和记忆中自己读过的一本「书」里的内容相仿，那么在这里听到的词汇必然得和那本书中的文字关联。「驱水」，顾时翎不断在脑海尘封的梯柜间翻找，能想到与之有关的是一段对湘西赶尸人的介绍：

——

“湖南湘西，自古就有“送尸、落洞、放蛊”之类的神秘传说，其中的送尸，即为“赶尸”，因为湘西山岭崎岖，许多地方根本不通道路。又因夷洞之地，土匪横行，多瘴疠毒虫，各种疾病蔓延，有水土不服的外地客商，一旦染病或遭洗劫，往往就客死在途中。外省客商们物伤其类，对这些横死同行的遭遇非常同情，于是就凑钱建立义庄攒馆，聘请赶尸匠人，使横死者得以叶落归根，将尸骨埋回故乡。”

“在道门之中，一概不提赶尸送尸之说，那都是外人的称呼，道门中人皆以「驱水术」呼之。「驱水术」是正式的通称，而在□□上的暗语叫做「一碗水」，在真正送尸的过程中，其方术全凭一碗清水，而且必两人同行，才有效用。两名送尸匠一称“执幡的”，一称“捧水的”，在这一行中，捧水的是最重要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒，即「焚符聚水醒魂咒」”

——

顾时翎将自己所能回忆起的文字在心里过了一遍，假如自己的推断没有错，那么这一伙人所遵信的「懂局」，即那位驱水的，十有八九是干这番勾当的。很显然这伙人来者不善，且言语间似乎抓了人质还重伤其身，似乎是为了获取某种信息情报，总之为达目的能下如此狠手，顾时翎自然是不敢放松警惕。

思考间，她悄然掏出自己惯用的峨眉刺作不时之需，压低身形屏气凝神，静观这些人的行踪。在适合角度之下，顾时翎略微偏头向众人看去，仅仅用余光扫过，和自己判断的差不多，一共五个人，模样倒是有些出乎意料——全都装扮成戏班子的模样，身着戏服，肩挎道具，若不是那些低劣脏狂的对话，她真很难讲这行人与自己熟识的土匪强盗联系在一起。看起来戏班子的装扮不过是掩人耳目，那他们的真实目的。。。。。。

顾时翎突然想起两年前在曲镇搭台演戏的人，还有渔家那个女孩一人为之喝彩的景象。很多种猜测在她的脑中炸开，又似乎抓不住重点，但顾时翎很清楚这不是自己该趟的浑水，即便有人身处危险之中。

就晃神的片刻功夫，脖颈前感知一片冰凉，匕首的寒刃威胁着顾时翎走到众人面前。

看起来今天又是触了霉头，顾时翎颓然地心想。