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学而第一篇（第4页）

（4）无：没有、不。

（5）不如己：不如自己。

（6）过：过错、过失。

（7）惮：音ｄàｎ，害怕、畏惧。

【译文】

孔子说：“君子，举止不庄重就没有威严；态度不认真，即使学习也可以掌握的不牢固；做人，要讲求忠信、守信用，不与不如自己的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

【边读边悟】

古人有云：“知过能改，善莫大焉。”世界上没有不犯错误的人，重要的是对待错误的态度。发现错误，及时从错误中汲取教训，然后才能在错误中进步；明知犯了错误而不改，那就是错上加错，就是在不断地犯错误。因此，我们要把孔子的“过则勿惮改”作为对待错误和过失的正确态度，这样才能不断地进步，不断地迈向成功。

慎终追远，民德归厚矣

【原文】

曾子曰：“慎终（1）追远（2），民德归厚矣。”

【注解】

（1）慎终：人死为终。这里指父母的去世。

（2）追远：远指祖先。

【译文】

曾子说：“谨慎地对待父母的去世，虔诚地追念久远的祖先，这样老百姓就会日趋忠厚老实了。”

【边读边悟】

孔子并不相信鬼神的存在，但他却非常重视丧祭之礼。在孔子的观念中，祭祀不单是祭祀亡灵，而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。因此，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的。所以孝是忠的基础，忠是孝的延伸和外化。只要做到忠与孝，那么，社会与家庭就可以得到安定。

温良谦恭，团结和善

【原文】

子禽（1）问于子贡（2）曰：“夫子（3）至于是邦（4）也，必闻其政，求之与？抑（5）与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让（6）以得之。夫子之求之也，其诸（7）异乎人之求之与？”

【注解】

（1）子禽：姓陈名亢，字子禽，陈国人，孔子的弟子，小孔子40岁。

（2）子贡：姓端木名赐，字子贡，卫国人，孔子的学生，比孔子小31岁。

（3）夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，位同大夫，所以孔子的学生们尊称他为“夫子”。后来，沿袭称呼老师为夫子。

（4）邦：指当时割据的诸侯国家。

（5）抑：表示选择的文言连词，相当于现代汉语的“还是”、“或是”。

（6）温、良、恭、俭、让：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。

（7）其诸：语气词，相当于现代汉语的“大概”、“或者”。

【译文】

子禽问子贡说：“老师每到了一个国家，总是能了解到这个国家的政事。这是他自己求来的，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是凭着自己的温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的高尚品质换来的。他求得的方法，或许与别人的求法不相同吧？”

【边读边悟】

孔子的温良谦恭的品格同样也是我们现代人为人处世的工具，它能让你赢得他人的信赖，为你的办事之路一路绿灯。当然，我们也看到社会上也有这样一群人，他们好胜，争取名声；夸功，争取名利；争不到便怨恨别人，把社会风气搞得乌烟瘴气。因此，如果每个人都锻炼自己温良谦恭的品格，那么整个社会将是团结、亲睦、向善的。

用孝道观其志

【原文】

子曰：“父在，观其（1）志；父没，观其行（2）；三年（3）无改于父之道（4），可谓孝矣。”

【注解】