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第九讲 一念迷转念悟（第3页）

前面我们说道过境随心转的问题。为什么有人就能做到，有人就不可以呢？那些能够转境的人，他们并非有什么超能力，而是全靠他们“悟”出了生活的法则，以及世间事物的规律：不执著，不贪取，时刻保持内心的清明自在，自然能够顺利挺过困境，进而扭转不顺的境遇。能够做到“心能转境”的人，他们都了解“慢下来”的好处。某个难题，你越是把所有的注意力放在它身上，这难题似乎越是没有眉目。可是，一旦你放下了，你说“我要慢慢地处理”，这样仅仅是一念之转，那些难题也会迎刃而解。你说不出个因为所以来，但是，这样的事例在生活中却比比皆是。

在这个只要求“快”的告诉工业化社会里，我们应该学会慢下来。让心慢下来，也是一种觉悟。我们经由这样的觉悟，能充分使自己疲累的神经好好休息，好好放松，这是一种健康的生活方式。通过“慢”，我们可以思索更多，体悟更多。“慢”原则，对我们处理任何一种事情都能起到不错的效果。当然了，假如是抗险救灾、治病救人，那还是“快”一点吧，这是个例外，这个可不能慢。

我的一个朋友，长风说她最后悔的事情就是因为年龄大了着急结婚，然而却没能好好享受恋爱的幸福，更没有好好利用单身的时光去做自己的喜欢的事情。她当时是觉得假如不马上成家，就会被人笑话，可是她在匆匆忙忙中恋爱，又急急忙忙地结婚，这其间只有两个多月的时间。在说道自己的这些经历时，她都还觉得那是一段“枯燥无味”的生活。所以，长风对我说：“不论是追求事业，还是谈恋爱，都尽量慢一些吧。在事业上跑得太快，倒是出名趁早了，可是却会为此付出不能陪伴家人、不能享受生命乐趣的代价！在爱情上追得太快了，就不能有足够的时间去认识对方，去适应、磨合，匆匆结婚之后才发现两人性格里有很多东西都不能适应，只好磕磕绊绊地一起生活了。”

在我们追求快速的时候，我们无暇顾及生命的意义，更没有时间去思考人生的乐趣该是个什么样子。我们只知道，我要什么，就要马上得到。功利十足的我们在得到自己所渴求的东西之后，才后悔没有细细地体味追求理想的过程。我们手里紧紧地抓着钞票，——那被视为成功的象征，可是我们匆匆流过的年华却再不会回来了——用多少钱，我们也换不回它了。

心在迷乱时，我们追求的速度；心在清醒时，我们更愿意静下心来去感悟人生。精神世界的荒芜、心理问题的丛生，这些都迫使我们“慢下来”。可是，为什么，我们没有在最初就以一种适当的速度前进呢？

适性而随缘，既能着眼于现实，又能出乎于现实，这就是在平常心指导下的“慢生活”。慢下来，我们可以及时修复受伤的心灵；慢下来，我们可以缓解紧张而疲惫的身心。当我们终于能从对功成名就的渴求中放松自己的心灵，我们拥有的将不再是钞票或地位——这些曾被人们普遍地认为是成功的象征，而是一个无限圆融而清晰的世界。

（3）心灵建设，远离危机

通过禅坐冥想来调身与调心是佛家日常保健的一个特色。特别是禅宗，认为人们可以通过内在的觉悟来清除内心世界的各种杂念妄想，清除掉心理垃圾，以此来解脱烦恼，获得心灵上的舒适和自由。目前心理学界普遍认为通过“禅”这种修行方式可以激发生命活力，增强忍耐力，强化个人的意志力，并且还有治疗身心疾患，调整认知和自我感受的作用。

平常心作为一种理想中的心理状态和处世态度，正是可以通过修习禅法来感悟到的。要培养起平常心不仅需要外部环境的磨砺，更需要内在心灵的深刻体悟。假如只是甘愿接受外界环境的磨砺，却不知向自己的内心深处探寻，那么再多的磨砺也并不能让我们获得心灵上的开悟。尽管平常心不能刻意求得，但我们仍要通过各种事情来体悟生命，感知内在的自我。

挫折和痛苦不是别的什么东西，它们只不过是生活的本身；而平常心也不是远在西方净土的莲花中打坐的尊者，它也只是我们应有的本来面目。下意识地在日常生活中培养起平常心，不但能对我们为人处世有益处，而且也能够起到心灵建设的作用，而通过心灵建设，我们将能够克服心理危机，走出心理阴影，平常心来自于禅，而禅则是一种东方传统的心理治疗方法。

由平常心而培养起自尊自信，进而实现心理调节，对于压力巨大同时又觉得时间紧张的现代人来说还是一条比较便捷的心灵解脱之路。

平常心是一种对待生活的真实态度，我们不仅要时刻关注着我们自己的心灵，同时也要把平常心的理念灌输给身边的每一个朋友。祥和而静谧的内心感受是无法用金钱购买的。

以平常心应对日常生活，我们不但应该时刻深入自我的内心世界中去探查苦恼的原因，更应该告诉自己：犹如这个外部世界一般，我们的一切烦恼也都是无常的。它会因着内心的愉悦与祥和而化为乌有，或者转化为明朗的心境。

好友和我讨论，究竟该如何以平常心的理论来指导具体的现实生活。

我倒觉得，这本来是没有一定的准则的。假如一定要给平常心加上一些条条框框，便也失去了它原本随缘任运的含义了。我给平常心起了一个新名字，叫“没什么大不了的”，我觉得在我们受到挫折、遇到困境时，不妨就这么暗示自己：这没什么大不了的。

这句话听起来似乎有点儿傻傻的感觉。可是，我们在很多时候还是需要“傻”一回。比如你考试考砸了，心想着“这多丢面子啊，回家肯定要被爸妈一顿教训”，越是这么想，心里越是难受。所以，就理直气壮地说：“这没什么大不了的！”一次考试失利又能说明什么呢？并不是从小能考出较高的分数，以后就一定有更大的作为。我身边有个朋友，读小学时数学就不好，到了中学，他的理科更是糟糕透顶，可是他却善于发展自己的优势，日后成了一名编辑。这样的例子很多啊。再比如，今天丢了什么东西，反正找回来的几率也很小，我们干脆也别郁闷了，就告诉自己“这没什么大不了的”，有失必有得，谁能保证你丢了部旧手机却不会得到一部更好的呢？我有个姐妹，每次她丢了什么东西，她都会很开心，是的，你没听错，每次她丢了东西都会很开心。她有一次把手机弄丢了，但她却宣布自己会因为丢失手机而认识一个异性朋友从而摆脱单身。结果呢，她遇到了一个和她一样开朗的男生。当然，最后他们的故事还是以分手告终。但是，我觉得，我们在丢了什么东西之后，可以这样说：“我所丢失的，都能给我带来新的收获。”

以平常心应对生活中的变化，除了要时刻了悟“无常”和“空性”的道理之外，我们还应该以出离心看待世间万物。出离心和平常心是不可分开的。拥有得再多，也有失去的时候，假如我们被动地失去，那会是一件痛心疾首的事情。可是，假如我们主动地失去，比如说主动地施舍些什么，或者主动地提醒自己：“喂，你以为你结婚了就意味着得到了对方吗？一切都不过是因缘聚合的一种表现而已，一旦这种因缘消散，两个人还是会分开的。”经常做这种思想，我们便不会厌烦伴侣的唠叨，也不会对伴侣的不良生活习惯产生不耐烦，因为我们时刻都提醒着自己——我和我的伴侣，我的家人，我们迟早会分开的。拥有这种心态，可以避免我们因为自己的执着而陷入情欲的漩涡，同时，我们也能更加心甘情愿地关爱伴侣，照顾伴侣，因为我们知道，总有一天，两个人会分开，所以，为什么还不快点珍惜两个人在一起的时光呢？如果我们把每一天都当作和伴侣在一起的最后一天，那么太太是否还会因为先生不给她买玫瑰和钻戒而心生闷气呢？那么先生是否还会因为太太做的饭菜不可口而大声抱怨呢？

出离心可以淡化我们的贪欲和执着，一旦贪欲和执着的火焰弱了下来，平常心就会开始显现出来。一切地贪执都是造成我们痛苦烦恼的深层原因，而因为贪执而引发的心理疾病则数不胜数。以平常心创造幸福生活，就是要我们时刻以佛陀的教理对治自己那过分的欲望。

以平常心指导现实生活，熄灭八风（即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，佛家认为这八件事可以煽动、鼓惑人们的心，使人们原本平静的心灵发生动摇，从而产生烦恼），以使我们的心灵恢复到宁静祥和的状态。很多朋友认为通过修习禅定就可以达到了。但其实修习禅定也需要具备种种条件，佛教的禅法有着严整的次第，假如没有善知识的指点，一般人恐怕难以修出成果。但是，我们可以应用禅的生活态度，把禅的理趣和般若智慧融入到日常生活中来。

随着当前人们对心理疾病和心理问题的普遍重视，心灵建设已经日渐成为人们关注的话题。在心灵建设中，佛教所提出的“平常心”理念就可以涌来调节我们的心灵，使身体与心灵都得到放松和调治。

作为一种简单化的生活方式和处世方法，“平常心”不仅对我们的心灵建设有启发性作用，而且在通过自我身心调节的过程中，还能帮助我们开发出潜在的能量，唤醒我们沉睡的潜能。

不论是嫉妒、怨恨，还是抑郁、恐惧、恼怒，这些内心世界的暴力往往会使我们的心灵受到极大的伤害，同时也会通过我们的言行伤害到别人。而平常心正是医治内心暴力的一剂良药。

拜金主义、拜权主义和名利思想的泛滥，使得人们越来越偏离心灵的祥和，种种病态思想不仅使人们看到当今社会物欲横流下的无奈和疲累，也使人们对东方的一些古老放松术产生了浓厚的兴趣。有很多朋友认为通过修持一些东方神秘的放松术可以使自己获得更多的能量，让自己真正得到身心的安宁和轻松。这其中不仅包括冥想、瑜伽、静坐，也包括把佛学和精神分析相结合的一些心理疗治。

“和谐世界，从心开始”成为了大家通过佛学修持而获得内心和谐平静的一个主要方式。平常心在我们调整个人与社会、个人与众生、人类与自然等等方面，都起到了一种促进作用。以平常心面对生活中的各种难题，我们不会去钻牛角尖，自己给自己找苦恼；在人际关系之中，我们也能够经由平常心而培养出对他人的宽容和慈爱。良好的心理状态可以促进我们的生活朝向正面发展，自然会觉得幸福多一些，烦恼少一点。一旦我们开始对自己内心世界的关注程度超过对物质的关注，我们就可能收获得更多，而我们所收获的远不是物质能带给我们的。有人说物质能给自己带来安全感，而真正的安全感永远是来自于内心的。只有内心的宁静才是安全感的发源地。而内心的宁静，它永远只能来自于平常心！

（4）唤醒沉睡的内在能量

我的一位老师告诉过我：我们每个人的内在能量都是无限的，只是我们并不知道。就好比一个长年流浪在外的乞儿，他要到处乞讨来维持生存，可是某一天，当一大队人马来到他的面前，接下来由一位衣着高贵的老人宣布说“你是我失散多年的儿子！”那样，这个乞儿不必再东奔西跑四处乞食了，因为他是一个大富长者的独生子。其实我们每个人的自心之中都有一颗宝珠，但是我们并不知道。一旦我们能了知自己的内在能量有多么巨大，我们再也不会为外在的动**不安的环境而感到恐惧和无助了。

可是，我们为什么会对外境的变化感到无力？为什么，我们有时不能控制自己的情绪，而要任凭不良情绪的侵扰？为什么，我们总是觉得力不从心，感觉自己活得很累？

我们不仅没有体察到自己的内在能量，而且也不懂得如何开启这种能量。经由平常心而达到内在的觉醒，并开启我们内心的巨大能量，则是我们现在要讨论的话题。而这个话题，要从我一位朋友的经历开始说起。

读到这里，或许很多朋友会觉得A先生是个神经脆弱的人，也许会有人笑话他不像个男人，遇到一点压力就想躲开。A先生自己也说，压力是躲不开的。不过这是他32岁时的人生感怀了。32岁那年他结婚，有了自己的家庭。当然，在这之前的一年他终于把自己稳定下来了，“捆绑”在某个公司，并且他在那里一直工作到今天。

我对这位友人的改变感到很是惊讶，于是就问他为什么不再惧怕压力，也不再想着躲开压力了。A先生笑笑，回道：“压力其实是躲不开的，但我知道怎么去化解它。”

“那么你能不能告诉我，你是怎么去化解压力的呢？”我很想知道这个方法，因为那时候的我也正因为学习和工作上的压力而感到力不从心。