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第三章 容美轶事（第3页）

因此，恰巧就在这一天，这位田大人也来到了莲花庵。

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那日田旻如也在莲花堰荷塘边观赏片刻，就向了庙庵走去，主持和尚早已在门口恭候多时。那庙庵里果然香火兴旺，香客络绎不绝，田旻如示意众人不必回避。

主持和尚就将田旻如一行迎接进去，上香拜佛毕，便等候宣慰使大人施舍。

当时的士大夫们也同现在某些知识精英一样，喜欢谈点佛经禅理来表明自己把甚么都看透了、假装思想高深莫测。田旻如也听一些和尚道士胡诌过，常把信佛行善挂在口头。何况新回原籍，司理一方，自然要格外慷慨大方，他便高叫一声：

“笔墨伺候！”

主持和尚立刻命人摆好桌案、铺展宣纸、备好笔墨。田旻如立在案前凝思片刻，提笔写道：

“尝闻古语云：‘勿以善小而不为’，盖以人生斯世，随所遇，而当存为善之心也。予小子旻如，原籍楚西容阳，叨任直隶通州同知。今蒙皇上隆恩敕令回籍为司，承袭宣慰，抚绥士民，路过宜邑莲花庵，乃属官唐继勋所建。予自观关帝圣像、大士尊容，赫赫如在……”

这篇标题为《永远常住碑记》，其实就是功德碑文，说的是将唐继勋原来在莲花庵附近购置的三十多亩熟田和三口堰塘施舍给庙庵，作为永远的香火供奉和僧尼用度。

其实，那唐继勋原本是水浕司的王爷，后被田舜年侵夺霸占，也就成了田氏的属官属地，田旻如不过是“借花献佛”。

这三十多亩田地本来是唐氏旧部唐遇世的家产，这唐遇世反水巴结田氏，便在迎接田旻如之际将此献了忠心。此人因此得到田旻如的信任，后来派他长驻武昌，暗中“结交衙门胥役，打点公事”，结果被湖广总督衙门查获，交按察司严拿究审，成了田旻如的一条大罪状，这是后话。

不过这三十多亩地产从此作为莲花庵的庙产，一直延续下来，直到上世纪五十年代土地改革时才划归公田，由县政府办了一个农场，把田地做了苗圃。

当时田大人写罢碑文，落款“大清康熙四十六年仲夏月吉旦楚西容阳田旻如谨识同属官唐继勋同立”，掷笔离案，拂袖搓手。

主持和尚与随从官员立刻围上来观看，都啧啧称叹此番善举功德无量，要立即刊刻立碑，永久保存。有的夸好文章，有的称好书法，其中一个瘦和尚朗声念道：

“尝闻古语云：‘勿以善小而不为’”他随即点评：

“这起笔看似平淡，其实大有考究。人所皆知，此语出于《论语》，而偏不点名孔子，只云古语，因此地乃佛门也，以示敬重也。如若一般儒生，岂不佛门弄孔乎？可见大人真是文章高手，诚心亦可鉴矣！”

“更有甚者。”那瘦和尚不待旁人插言，接着说道“堂堂四品大员衣锦还乡，贵为封疆大吏，却輕舟简从，于佛门自称‘小子’，态度谦恭之极，然而此‘小子’亦非同小可，乃皇家小子也！”

旁人连连点头称叹，田旻如一笑。当时的情形跟现在请领导同志题字的场面差不多。那主持和尚小心翼翼收好字幅，便安排斋饭款待。

茶饭毕，田大人随处走走，却看见佛座前跪着两个小姐，衣着土家服饰，身段相貌却异常窈窕，田旻如不觉有些惊讶。他要随从打听，原来是渔洋关吴家的两个女儿随家母来此上香，就暗记在心。他命人前去召唤官船从西湖开到莲花庵岗下，就在此地上船。

他走到庙后岗地上，陪同人中那个精瘦的和尚突然走近他说：

“官人面相非凡，但贫僧有一言相告，不知肯纳否？”

主持和尚忙介绍：“这位是云游到此的高僧。”

田旻如便说：“但讲无妨。”

那瘦和尚便执手将田旻如引到旁边，低声道：

“施主建功立业、雄视一方，只是有两防。”

田旻如问：“那两防？”

僧人道；“近防‘难养’、远防疆吏。”

田旻如问：“何谓‘难养’？”

那僧人道：“也是古语所云。”

田旻如大笑。那僧人便做作相见甚欢状，又用眼角瞥视旁人，看他们瞧见自己此刻的殊荣否。

田旻如听他此话不无道理，而且正和自己的隐忧，便笑道：

“多谢大师指教。”

那僧人合掌鞠躬云：“不敢不敢，贫僧姓陈，但愿后会有期。”

田旻如道：“欢迎陈大师日后到容美一游。”

这时官船已划到岗下，田旻如便告辞陪同官员和僧人主持，上船从西湖进入了汉阳河，溯河而上朝渔洋关而去。