成功需要踏实的双脚,而不是幻想的翅膀
一些人总是羡慕别人的成功,希望自己有朝一日也能取得如此成绩,可是却不肯踏踏实实的努力,只在自己幻想取得的成绩上,沾沾自喜。总有一天,真相会败露,到那时,自惭形秽的无地自容,才明白是虚荣害了自己。
爱默生告诫我们:“当一个人年轻时,谁没有空想过?谁没有幻想过?想入非非是青春的标志。但是,我的青年朋友们,请记住,人总归是要长大的。天地如此广阔,世界如此美好,等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀,更需要踏踏实实的两只脚!”
一年夏天,一位来自马萨诸塞州的乡下小伙子登门拜访年事已高的爱默生。小伙子自称是一个诗歌爱好者,从7岁起就开始进行诗歌创作,但由于地处偏僻,一直得不到名师的指点,因仰慕爱默生的大名,故千里迢迢前来寻求文学上的指导。
这位青年诗人虽然出身贫寒,但谈吐优雅,气度不凡。老少两位诗人谈得非常融洽,爱默生对他非常欣赏。
临走时,青年诗人留下了薄薄的几页诗稿。
爱默生读了这几页诗稿后,认定这位乡下小伙子在文学上将会前途无量,决定凭借自己在文学界的影响大力提携他。
爱默生将那些诗稿推荐给文学刊物发表,但反响不大。他希望这位青年诗人继续将自己的作品寄给他。于是,老少两位诗人开始了频繁的书信来往。
青年诗人的信一写就长达几页,大谈特谈文学问题,**洋溢,才思敏捷,表明他的确是个天才诗人。爱默生对他的才华大为赞赏,在与友人的交谈中经常提起这位诗人。青年诗人很快就在文坛有了一点小小的名气。
但是,这位青年诗人以后再也没有给爱默生寄来诗稿,信却越写越长,奇思异想层出不穷,言语中开始以著名诗人自居,语气越来越傲慢。
爱默生开始感到了不安。凭着对人性的深刻洞察,他发现这位年轻人身上出现了一种危险的倾向。通信一直在继续,爱默生的态度逐渐变得冷淡,成了一个倾听者。
很快,秋天到了。爱默生去信邀请这位青年诗人前来参加一个文学聚会。他如期而至。在这位老作家的书房里,爱默生问这位青年人:“后来为什么不给我寄稿子了?”
“我在写一部长篇史诗。”青年诗人自信的答曰。
“你的抒情诗写得很出色,为什么要中断呢?”
“要成为一个大诗人就必须写长篇史诗,小打小闹是毫无意义的。”
“你认为你以前的那些作品都是小打小闹吗?”
“是的,我是个大诗人,我必须写大作品。”
“也许你是对的。你是个很有才华的人,我希望能尽早读到你的大作品。”爱默生有点无奈地说。
青年诗人完全没有听出爱默生的无奈,而是很自傲地说:“谢谢,我已经完成了一部,很快就会公之于世。”
文学聚会上,这位被爱默生所欣赏的青年诗人大出风头。他逢人便谈他的伟大作品,表现得才华横溢,锋芒咄咄逼人。虽然谁也没有拜读过他的大作品,即便是他那几首由爱默生推荐发表的小诗也很少有人拜读过。但几乎每个人都认为这位年轻人必将成大器。否则,大作家爱默生能如此欣赏他吗?
转眼间,冬天到了。
青年诗人继续给爱默生写信,但从不提起他的大作品。信越写越短,语气也越来越沮丧,直到有一天,他终于在信中承认,长时间以来他什么都没写。以前所谓的大作品根本就是子虚乌有之事,完全是他的空想。
他在信中写道:“很久以来我就渴望成为一个大作家,周围所有的人都认为我是个有才华有前途的人,我自己也这么认为。我曾经写过一些诗,并有幸获得了阁下您的赞赏,我深感荣幸。使我深感苦恼的是,自此以后,我再也写不出任何东西了。不知为什么,每当面对稿纸时,我的脑中便一片空白。我认为自己是个大诗人,必须写出大作品。在想象中,我感觉自己和历史上的大诗人是并驾齐驱的,包括尊贵的阁下您。在现实中,我对自己深感鄙弃,因为我浪费了自己的才华,再也写不出作品了。而在想象中,我是个大诗人,我已经写出了传世之作,已经登上了诗歌的王位。”
在信的末尾他诚恳地写道:“尊贵的阁下,请您原谅我这个狂妄无知的乡下小子……”从此后,爱默生再也没有收到这位青年诗人的来信。
那些成功的人总是看似一夜成名,实际上是以他们投入的无数心血作为基础的。不要以为成功是一件多么容易的事,一个人能够站在成功之巅,他依靠的不仅是自己的才能,而更多的还有他脚踏实地坚持不懈的努力。如果你想取得成功,就请你放下缥缈的幻想,正确衡量自己的能力,从脚下开始!
要理解实干重于虚名的意义
有大智者知道,任何人都不可能只凭虚名而无实际能力长久地屹立。因此,他们在工作过程中不会投机取巧,而是认认真真踏踏实实地做自己的工作,这在那些重虚名的人眼里,也许应该算作是一种糊涂,或者是傻吧。可是,时间和成绩会证明一切。所以,那些看似糊涂,老实的人,实际上并非真糊涂,而是他们比别人更具有长远的眼光和深刻的思想。
世上有以金钱财富为荣者,有以职称名誉为荣者,有以文凭服饰为荣者……然而,这些东西都不能表明一个人的真实价值。如果一个人不是通过自己的劳动和创造,为社会和他人做出自己应有的贡献,如果不是坚持正直、诚实、高尚的人格,那么一切财富、地位、职称、文凭、服饰,以及华而不实的“知名度”,都不过是掩盖其真相的假面具。而这假面具也终究会有被揭穿的一天。
俗话说:发光的并不都是金子。而金子却一定会发光,我们还是应该分清人生的真实和虚假,力求真实而高尚的人生。
一次老同学聚会上,谁也没想到阿昆是混得最好的人,更没想到的是,从毕业至今,他竟然在一个公司待了10年!10年,现在还有谁会在一家公司干上10年?能做5年就已经是奇迹了,他现在是一家外资企业的生产总经理,年薪20万。他是自己开小车来的,全班仅他一个。不少同学们齐声向他讨教成功之道,谁知他只有一句话:“我只为今天的牛奶。”
他说:“其实我也曾想过换个环境,但现在的工作这么难找,再说,你又不能保证新工作会比原来的好,与其这样浪费精力,倒不如全身心投入到现在的工作上去,多学点东西。我在生产线待了三年,然后当技术员两年,后来当上了副经理,现在把副字去掉了……为今天的牛奶努力吧,兄弟们,别一山望着一山高。我们常说‘牛奶会有的,面包也会有的’,可是我们必须得为今天的牛奶努力,不然一切都没有了。”
对一个聪明人来说,每一天都是一个新的开始,你当然可以谋划自己的理想和前程,甚至可以放眼世界寻找更好的机会,但不要忘了我们首先得为“今天的牛奶努力”,在每个“今天”执著、踏实地走好每一步。
然而今天有一种说法叫做:光有埋头苦干的精神不行,还得会搞关系。许多人认为现在学会做人比干好工作更重要,会“做人”的人吃香,而一门心思干工作,不过是“傻干”,是糊涂,得不到一点好处。有人结合自己的亲身经历得出了“光靠实干要吃亏”的结论。为什么有人会欣赏“既要干工作更要拉关系”的观点呢?问题恰恰出在没把“做什么人”、“做老实人是否吃亏”等问题搞清楚。
有些人受社会上流传的“干得好不如关系硬”、“辛苦干一年,不如领导家里转一转”等歪理的影响,片面相信关系是万能的,导致价值取向和思想道德标准发生偏移,曲解了做人的真谛,把做人之道庸俗化了。如何做人,可以反映出一个人的人生态度、道德情操和思想境界。我们不否认身边确有极少数人靠拉关系得到“回报”和“好处”,但绝大多数是靠实干获得进步的,这也是事实。靠实干赢得进步,才有做人的尊严,才能受到他人的敬佩。
《饭后闲话》中写道:达尔文写《物种起源》用了28年,徐霞客写《徐霞客游记》用了34年,哥白尼写《论天体的运行》用了36年,托尔斯泰写《战争与和平》用了37年,马克思写《资本论》用了40年,歌德写《浮士德》用了60年。
真让人感叹,我们同时能想到相似的数据:爱迪生发明蓄电池,试验了一万多次才告成功;诺贝尔研制无烟炸药,屡败屡试,煎熬八年才出成果;居里夫人于1350多个日夜里重复着脏重的体力劳动,才从8吨沥青铀矿残渣中提炼出1克(八百万分之一)的镭;陈景润为证明“1+1”,拖着严重衰竭的病体,顶着种种无知的嘲讽,于斗室中、油灯下埋头演算……
以上人物,以文学艺术或科学技术的巨大成就,为人类社会的进步做出了杰出的贡献,按通常的理解,他们都有卓绝的聪明才智,都属于天才。然而,这里非但没有读出他们的聪明才智,反而读出了他们非凡的糊涂劲来。写一部书,有的数十年,有的尽毕生精力,能说不糊涂?而另外几位,除了几近疯狂地埋头于自己的选择,简直不知世上还有其他可爱的事物,能说不糊涂?我们的世界丰富多彩,人生可享受的美妙也多不胜数,许多聪明的人,有条件享受的,就去充分享受,没条件享受的,也挖空心思创造条件享受。哪像他们,糊涂到这般地步,连常人应有的享受,也随便放弃了,而且千方百计自找苦头来吃!
可是他们的最终成功却是得益于这种糊涂。