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第三章（第2页）

如果说动机是激励人去行动的原因，那么，目的则是行动所要达到的结果。在上一节中，我们已经看到了动机冲突中的意志表现，现在再来看看在目的确定中的意志表现。

在上一节的李嘉亮的事迹中，我们看到他的坚强意志表现在他解决动机冲突时，果决地选择为了祖国而割舍亲情，但我们没有分析他的行动目的。现在我们要说，同是在为了祖国这样的高尚动机推动下，人们的行动所指向的目的却可能是不同的。我们可以从鲁迅的事迹中清晰地看出这一点。

鲁迅在青年时代东渡日本留学，为的是什么？他在为自己的照片的题诗中写道：

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

轩辕，指中国古代历史上的黄帝，相传为中华民族的共同祖先。诗句表达了鲁迅献身祖国的爱国情怀。很明显，鲁迅去留学的动机是为了祖国。

在日本，鲁迅从书中了解到，日本近代明治维新发端于医学的进步。当时，他认为医学是祖国需要的一门学问，如果自己能成为一个有本事的医生，就能救死扶伤，以救助祖国的人民。于是，鲁迅在两年后，也就是1904年，转入仙台医专学医。就是在仙台医专，鲁迅与藤野先生结下了终生难忘的师生情谊。可同时，校内的一些受军国主义毒害的日本学生，却不断对鲁迅进行侮辱和挑衅，甚至写匿名信诬蔑他，鲁迅深深感到，这不仅是对他个人的欺侮，而且是对自己民族和祖国的侮辱！他愤怒，他忍耐……

不久，一个重大的刺激和打击临到他的头上。那是到仙台的第二年，学校里增添了细菌学的课，上课时常用幻灯片显示细菌的形状，而学校当局也常乘机加映一些时事短片，以鼓吹军国主义。一次，又放起了时事片子，内容是歌颂日本"皇军"在日俄战争中的"赫赫战功"。突然，出现了这样的镜头：一群日军抓住了一个中国人，据说他做了俄国人的侦探，因此要斩首。可周围却站着一群中国人在观看，他们的神情是那样麻木，而他们和那个被杀的中国人的身体，看去倒是很强壮的……

"万岁"！一些受到军国主义思想毒害的日本学生，竟发狂似的叫了起来。顿时，一种愤怒、悲痛、屈辱的感情紧紧地抓住了鲁迅的心，他实在看不下去了！他一连几天吃不下，睡不着，苦苦地思索。他终于醒悟到：为了拯救祖国，最要紧的看来并不是用医学来医治同胞的肉体上的病痛，而是要设法医治同胞心灵上的病痛，唤醒同胞们的思想。精神麻木的国民，即使体格强健，也不过是充作帝国主义斩首示众的材料和看客而已！

思考至此，鲁迅决定放弃自己很感兴趣的医学。这一年还没结束，他就告别了藤野先生和仙台医专。从此，他迈出了人生道路上有决定意义的一步：选择文学作为终生从事的事业，他要首先从思想和精神上，来医治衰败的祖国。

学医和从文，是为了献身祖国这个同一动机下的不同目的。鲁迅在二者之间艰难地做出抉择，最终以文学为自己的事业，表现了良好的意志品质。

在许多场合，人都不是只有一种目的，而是同时具有两种或多种目的。这些目的可能相互冲突，相互矛盾。相互对立的目的也会引起心理冲突，只有进行认真地斟酌权衡，从中进行选择，才能确定好行动目的。由此说，目的的确定，也不是一件容易的事。

在下述两种情况下，目的的确定都需要较大的意志努力。

一种情况是，在并存的目的中，如果每种目的都有引人之处，或者说它们对于个人来说都是必要的，但由于主客观条件所限，只能实现其一。在这情况下，各种不同目的之间就会发生冲突，进行选择就会出现困难。不同目的越是同等重要，个人对于每种目的所抱的态度越接近，选择的困难就越大。这种情况下就需要靠意志努力做出果断的选择。有一则童话说：一头驴子正想吃草时，见到两垛青草。当它想吃一垛嫩绿而富有营养的青草时，却发现另一垛青草更为嫩绿而富有营养，该吃哪垛青草才是？驴子徘徊于两垛青草之间，犹豫不决，难做取舍，最后竟然饿死了。听来这童话不免让人感到可笑，可仔细琢磨，就会感到我们生活中时常有这故事的影子。虽然未必像驴子那样竟至饿死，却也时常有人面对两个目的是那么难做取舍，犹豫不决。这时候需要的就是意志力。

另一种情况是，在多种并存的目的中，有一种目的对个人有益，使个人的需要能得到满足，而另一种目的对个人来说无关紧要，也引不起人的兴趣，但它对社会却是有益的。这时，在目的的选择上困难更大，需要更大的意志努力才能克服内部障碍。也正是在这种情况下，更明显地表现出一个人的意志品质。一个意志坚强的人，能够使自己的意志服从客观需要，服从具有社会意义的目的。鲁迅正是以这样的准则，来选择确定目的的，因而是那么难能而可贵。

有时候，可供选择的多种目的，可能彼此之间并无冲突。它们对人的活动都有一定的激励作用，但它们却有远近和从属之别。这就需要根据情况做出决定。

在目的的确定中，还需要区分两种目的。一个是有效的目的，即经过自己或依靠群体的努力能够实现的目的；一个是无效的目的，即经过自己的努力乃至群体的努力而无法实现的目的。目的的有效性与无效性也是相对的。比如，想邀游太空飞上月球，对于古代人来说是一种无效的目的，而对于科技发达的今天的人来说则是一种有效的目的。再比如，一个人想凭借一己之力去扭转乾坤总是无效的，但如果这一目的符合历史发展的规律，又能把它化为众人的力量，就会产生积极的效果。当然，有些目的如果违背客观规律，比如，希望长生不老，在现代中国还要过皇帝瘾，不打算刻苦学习就想成为科学家，等等，终归是无效的。青少年由于缺乏实践经验，缺乏对客观规律及自身力量的全面而深刻的认识，加上富于幻想，常常会产生一些无效的目的。尽管这种目的也推动他们去行动，但往往耗费了大量的时间和精力而难实现，其结果是挫伤意志力。因而，青少年在确定目的时，应特别注意目的的有效性。

方法选择中的意志

我们都习惯说，要想过河就要解决桥的问题。同样，在意志行动过程中，经过了动机斗争，确定了行动目的，就需要解决方法的问题了。

选择有效的方法也是个深思熟虑的过程。一要正确地认识客观现实的规律；二要根据这些知识估计可能发生哪些困难；三要充分估量自己具备哪些克服困难的条件和能力；四要根据客观情况与自己的能力，组织安排有效的行动步骤。

方法的选择有不同情形。有时只要目的一经提出，行动的方法便可以确定，这无需意志努力，有时确定达到目的的方法就需要一定的意志努力。

那么，在什么情况下选择行动的方法需要意志努力呢？

我们来看看揭开雷电之谜的富兰克林的故事。富兰克林的电学实验是从莱顿瓶开始的。有一次，他把几只莱顿瓶联在一起，想加大电容量。不料，他的夫人不小心碰了一下莱顿瓶的金属棍，只听"轰"的一一声，一团电火闪过。夫人应声倒下，脸色苍白，后来足足躺了一个星期才恢复健康。这个意外事件使富兰克林突然开了窍：那震耳的轰鸣，惊心的电闪，多像空中的雷电啊！

但是，怎样才能去发现雷电的本质呢？

富兰克林设想了几个办法都不成。最后想到孩子们玩的风筝：如果在打雷下雨时把风筝放到空中，闪电的电就会沿着风筝线传导下来。但这意味着会有生命危险。富兰克林思考再三，决定为了科学只有冒生命危险了。

1752年7月的一天，暴风雨即将来临。富兰克林和他的儿子用一块大丝绸帕做成一只风筝。风筝是菱形的，绸帕是白颜色，容易看清楚。他们在十字形的风筝骨架上装上金属丝，用来吸引雷电。父子俩带着风筝和一只莱顿瓶来到野外。儿子握着线团，富兰克林拿着风筝，紧张地注视着头顶，期待着雷雨早些降临。

不一会，雷声越来越近，狂风呼啸着卷过一团团乌云。富兰克林赶紧把风筝抛到空中，大声喊道："跑！"儿子在旷野上奔跑起来，风筝扶摇直上，升到空中。紧接着大雨倾盆，雷电交加。富兰克林眼里闪烁着兴奋的光芒，狂奔起来。他追上儿子，从儿子手中接过风筝线，拉着他躲进旁边一所建筑物。这时，他们的外衣已湿透了。富兰克林掏出一把铜钥匙，系在风筝线的末端。

风筝穿进了带有雷电的云层，闪电在风筝上闪烁，雷声轰鸣。但是十分钟过去了，什么也没有发生。

儿子沉不住气了，他说："爸爸，恐怕这次是白费工夫了。"

"我们不要放弃。"富兰克林答道。

突然，一道闪电掠过，有一段风筝线的纤维直立起来，被一种看不见的力量移动着。富兰克林觉得手上有麻木的感觉。危险！这意念在他脑中一闪。但他还是坚持试着把手靠近铜钥匙，顷刻之间，钥匙上射出一串电火花。富兰克林受到电击！但他却兴奋地对儿子惊叫："我们终于证明：闪电就是电！"幸运的是，这次传下来的闪电比较微弱，富兰克林没有受伤。

富兰克林顾不得危险，他用一张丝绢裹住已湿透的风筝线，让钥匙直接向莱顿瓶充电。儿子看到瓶上电花闪烁，惊喜得睁大眼睛。他还不知道，那震撼山岳的雷声，随时都可能夺去他们的生命！

由富兰克林的故事可以清楚地看到，行动方法的选择在某种情况下确实需要意志努力。哪些情况呢？一是有几种方法供选择，二是供选择的方法使用时存在困难或有危险。富兰克林的实验是冒着生命危险的，困难之大可想而知。可他明知如此，却坚定地选择并实施这一方法，可见其意志力。另外，行动方法选择中需要意志努力的还有一种情况，就是方法是否合乎道德标准。

方法是否存在困难和是否合乎道德标准，这两种情况常常交织在一起。在许多方法中，一些方法对达到目的较容易，但却违背社会和他人利益，不符合道德标准；另一些方法对达到目的是困难的，但却合乎道德标准。比如，学生完成作业时遇到了难题，可能的方法有两个：一是悄悄拿来同学的作业"参考"一下答案，抄在自己的本子上；一是请别人讲讲，自己花费较大的工夫努力解答出来。前者是容易的，但有违道德；后者是困难的，但合于道德。要解决好这种方法选择中的冲突，就需要人的较大的意志努力。意志坚强的人，宁可迎难而上也要选择合于道德标准的行动方法；相反，意志薄弱者，则可能不顾道德准则而选择较容易的方法。

在方法的选择中还有一种情况，就是可供选择的方法都不违背社会道德准，却又都存在一定的困难。在这种情况下，人如果能够根据自己的知识经验进行权衡比较，果断地选择其中一种，也是良好意志品质的表现。相反，面对几种方法，不知如何是好，一味地犹豫不决，则是一种意志薄弱的表现。

更多的情况是，能达到目的的方法很多，这就不要固守一种方法，而要灵活对待了。

对此，一件事让我有过切身体验。

那天，出版社编辑先生从电子信箱给我发来一组照片。那是一次现场心理咨询及签名售书活动，出版社和王府井书店联合搞的。作为主创人员之一，我应邀出席。于是，就有了这组活动的照片。编辑先生待人一副热心肠。电话告诉我，一组照片传来，说我的形象挺"光辉"。激动之下，我怀着喜悦打开信箱接收邮件。

我的电脑是几年前联网的，当时不是宽带。打开桌面上的快捷方式，每次收发邮件的时候，速度很慢，传送照片就更慢了。现在，我做好了足够的心理准备，耐心等待。可是，我的耐心终于破碎了。连续几次，都是接收到一两个邮件就断线。人容易犯一个毛病：越是不行越来劲。我就一次又一次没完没了。最好的一次接收到第五个邮件了，眼看就要成功，我几乎是默默地祈祷着。可结果还是断线了。到后来，我已经不再指望看到照片的"光辉形象"了。可这个邮件挡住了后面邮件的接收。一天工夫，就有20几个邮件挡在了后面收不进来。多年来，电子信箱是我与编辑和读者沟通的一个主要通道，如果不能用了，就好比把我监禁起来和外界隔绝了一样，是不可想象的……

实在没辙了，只好惊动了电脑公司的专家朋友。朋友说，拨号上网就这样，换了宽带就好了，并给我解释说，宽带就好比加宽了公路。于是我的电脑换了宽带，上网果然加速了，眨眼的功夫。可信箱还是连接不上。朋友提议说换个新的邮件软件，可能会好。我开始还不肯，怕换了之后自己不熟悉。后来实在不行，也就什么办法都认了，只要能达到目的。于是，朋友从网上很快下载了新的软件，很快设置好了信箱，很快就尝试发送邮件成功了！