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第422章 好为人师是人类天性（第2页）

金银绢帛是常规恩赏，显示皇帝记得她这个妃嬪；珍珠玉如意略显贵重，是额外的体面；而赐予道经，则直接关联到吴曄刚刚为赵构塑造的“向道”形象，暗示皇帝因赵构的“道心”而惠及其母，也鼓励韦氏这个母亲能顺应儿子的“道缘”，安分守己，静心修德。这既是赏，也是一种微妙的引导和约束。韦氏常年被赵佶冷落，倒也不是她犯了什么大错。

而是在这大家都在爭宠的宫里，她爭不过其他人，自然也不会被皇帝关注。

这份赏赐带著克制和疏离，证明皇帝对於韦氏的喜爱，並没有改变。

他只是因为她生了一个好儿子，所以赏赐一番，仅此而已。

不过这份简单的赏赐，落在有心人眼里，可就不简单了。

皇宫里，嬪妃们时时刻刻都在盯著皇帝，皇帝的雨露落在哪里，皆有定数。

你多一点，別人就少一点。

所以他今日的封赏，只要出了这道门，必然会引起许多人的注意。

这份封赏，会让母子二人，少了许多麻烦。

当然，也有可能，会增加些许麻烦。

吴曄垂帘闭目，虽然他看破了未来的局势，却不打算去过多的干预。

而另一边，对於赵构的封赏，让赵佶沉默半晌。

“至於九哥，嗯……他近日向学心切，尤慕清静，道心可嘉。特赐：紫金狼毫笔一套，龙香墨十锭，澄心堂纸百幅，供其抄经习字。

再赐上等沉水香二斤，青玉莲瓣香炉一尊，助其静修。另……將朕前日所得的那捲前朝司马承禎真跡《坐忘论》拓本，也一併赐予他，让他好生研习。”

这份赏赐就更耐人寻味了。

文房四宝是鼓励读书，但强调“抄经习字”，指向明確。

沉香、玉香炉是实打实的清修之物。

《坐忘论》是唐代著名道士司马承禎论述修心主静的经典，其真跡拓本极为珍贵，赵佶自己都爱不释手，赐给赵构，意义非凡。

这几乎是在向整个后宫和前朝传递一个信號一一皇帝欣赏、並且鼓励九皇子赵构走“向道静修”这条路。

这条道路在政治上或许边缘，但在崇道的赵佶心中，却有著独特的精神价值。

赵佶给赵构的定性，看起来几乎已经和皇位无缘，不过吴曄对此並不在意。

赵构的情况，他跟皇位本来就是无缘的。

赵佶不过是强化了这个信號，可是此时无缘，並不等於后来无缘。

人与人之间，尤其是皇子与皇帝之间，只要他们能够长期接触，就是最好的机缘。

人心是会变的，赵构目前最需要的，就是和赵佶长期的相处和增加皇帝对他的好感。

等到赵构成年了，如果他有能力，难道皇帝还真把他当道士不成？

“往后九皇子若要前往通真宫听经静修，一应事宜，著內侍省与皇城司行方便，不得阻挠。若有閒杂人等滋扰，惊了他的清静，朕必不轻饶。”

在限制赵构之后，赵佶又给了赵构一个方便，所谓的去通真宫听经，几乎等预告给了赵构一个不同於其他皇子的特权，那就是出宫。

这种权柄，对於任何皇帝来说，都是让人羡慕的权柄啊！

就算是赵楷他们，在自己成年封王之前，也很难有出去的机会。

宦官带著略微震惊的眼神，带著皇帝的口諭，离开了大殿。

有皇帝今日的封赏，意味著赵楷也好，或者其他人也罢，想要欺负赵构母子，就要掂量掂量了。皇帝赏赐完赵构母子二人，又跟吴曄聊了许久。

对於吴曄暂时的离开，皇帝是捨不得，可送行这件事，又非吴曄不可。

“陛下，臣有个不情之请！”

吴曄知道告別的火候到了，临行前请皇帝允他一个请求。

“先生请讲！”