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第090章 白发宫女说玄宗（第2页）

水花相貌丑陋，性情蛮横，而丈夫则英俊倜傥，知书达理，且年龄也小于她，实属不相配。但老鬼仍旧娶了她，所图自然为权势和财富，并非是真爱，一旦自己功成名就后，便立马移情别恋。当然，他勾结奸妇，谋害自己的妻子，这也的确做得够狠了点。

记得刚解放那阵子，也有不少革命干部进城后，立刻休掉农村里不识字的原配，转而娶了城里年轻漂亮的女大学生，人性之龌龊，可见一斑。

古时候，尽管男尊女卑，休妻手续简便，但法律上起码还有明文限制，即三种情况下不得休妻：无娘家可归者不去，为公婆服丧守孝三年者不去，夫妻先贫贱后富贵者不去。

而当今社会，贫穷时，夫妻尚能相守。而一旦发达富贵或者有了权势，男人便移情别恋，一脚踹开糟糠之妻。君不闻，有些不过官至七品而已，就已经拥有了几多情妇，像邢书记这样从一而终的党员干部，实在是凤毛麟角，少之又少。

唉，自己想多了，这些关尺子屁事儿？

我凝视着这对冤家，心想此事甚为棘手。自己本是来解救大把头的，但是老鬼婆又是受害者，总不能再次加害于她吧？当然，这夫妻俩若是能够和解，化干戈为玉帛，那当然是最好不过了。

《东医宝鉴》中说：“欲治其疾，先治其心，必正其心，乃资于道。使病者尽去心中疑虑思想，一切妄念，一切不平，一切入我悔悟，顿然解释，则心地自然清净，疾病自然安痊，能如是则药未到口，病已忘矣。”这便是心病还将心药医之谓也。

“巫医心经”中就有专门医治元神抑郁发癫的方法，称之为“情志相胜”。即有意识的采用另一种情志活动去控制，或是调节因某种精神刺激而引起的疾病，从而达到治愈元神的目的。经中曰：“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。”

老鬼婆表面上看似怒极，不过是虚张声势而已，她的心里面实则为恐惧，尤其是胆怵和忌惮泉姑。无论从美貌风度以及言谈举止上，她自己都和人家有着天壤之别，即便是未曾被毒杀过，自己也绝对竞争不过泉姑，留不住自己的丈夫。

“思胜恐”，就是要将其恐惧的心理情志转移到“思”的上面，那么就试试看吧。

“大小姐，老鬼未曾接任帮主之位时，你和他应该还是感情笃深的吧？”我有意的启发问道。

老鬼婆闻言一愣，仿佛陷入了久远的回忆之中。

半晌，她的脸上终于露出了一丝甜蜜的表情，嘴里不禁长叹了一声，幽幽地说道：“唉，那时候，是本小姐此生最幸福的日子了……”

嗯，她在思念逝去的那段美好时光，但愿能胜得了心中恐惧之感。

“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”我在一旁轻声吟诵着元稹的怀旧诗，缓缓的讲述其背后的故事：“尘世唐玄宗开元年间，皇宫中的宫女们为戍边军士缝制棉衣。有名士兵在军队发给自己的棉衣里找到这样一首小诗，‘沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著棉。今生已过也，重结后生缘。’这是一首多么情意缠绵的小诗啊……”

“后来呢？”老鬼婆轻声问。

“这名士兵将小诗交给了军队主帅，经过层层上报，最后摆在了唐玄宗的案头。他下旨将小诗遍传后宫，查找为何人所作，后一年轻宫女承认小诗是自己所写，并请求皇上恕罪。唐玄宗也是惜才爱诗之人，非常欣赏写出如此真挚感情的宫女，于是不仅给予宽恕，而且还赐婚她和那名士兵，出宫嫁为人妇，并谓之，‘吾与汝结今生缘’。此事一经传出，‘边人皆感泣’。许多年以后，唐玄宗时代的宫女们都已渐渐老去，但她们闲坐时还时常的回忆起这段佳话。”我默默的讲述完了这个温馨的故事。

老鬼婆含泪听完了，轻轻地问道：“那宫女和士兵后来呢？”

“两人回到了乡下，过着男耕女织的平凡而幸福的日子。”我说。

“你走吧，水鬼帮不会再为难你和你的朋友了。”老鬼婆发出了一声长长的叹息。

“大小姐，你……”我讶然道。

老鬼婆嘴角边流露出一丝凄美的苦笑：“老妪已经惩罚了老鬼和泉姑数百年，是时候结束了。”

我闻言心中一喜，自己连这数百年的恩怨都能轻易的摆平，哈哈，尺子大巫医，果真是太厉害了。

“大小姐，尺子告辞了。”我拱拱手，昂首迈步走出了泥丸宫。

蓦地，身后突然传来一声惨叫……

我急忙转身望去，见老鬼婆已将老鬼元神的半拉脑袋咬掉了，正在吞噬着其干瘪的身子……