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第040章 岭南猿公（第2页）

岭南猿公接着叙述道：“此人果然比那些普通道士有眼光，客客气气的请老夫入黄大仙殿饮茶叙话。此殿供奉的是葛洪弟子黄野人，传说当年他同师父一同在罗浮山中炼丹，外出回来时，发现葛洪已经羽化成仙。后来他找到一粒师父留给他的丹药，服下成为了地行仙，寿数极长。后来黄野人经常奔波于山野之间，为百姓治病，济世扶危，深受民众爱戴。在岭南一带，他的香火很旺，现在香港九龙的黄大仙祠就是供奉的他，据说有求必应，十分的灵验。”

“地行仙？”我闻言不觉心中一动，据佛经记载：“以药饵得长寿，行动地上未得飞行者，名地行仙。”这个赖卜当年极有可能得到过莫残的丹药，服后也变成了“地行仙”，如此便能够解释他为何到了嘉庆年间仍还存活着。

“赖卜有可能至今仍活在世上……”我自言自语道。

“什么，你说赖卜还活着？”岭南猿公诧异的目光。

我端起酒碗一口喝干，抹了下嘴，问道：“后来呢？”

“赖卜说冲虚观珍藏的飞云古鼎是东晋葛仙翁所用之‘炼丹钵’，一直封存于飞云洞内。一千七百多年来，除元太祖八年全真教长春子丘处机奉旨前来炼过一炉丹药外，再就是乾隆四十六年三月钦差奉旨开启过，自那时起便一直封存至今。”岭南猿公回忆说。

“他带你看了‘飞云鼎’么？”我问。

“见到了，”岭南猿公嘿嘿一笑，“原来就是个三尺来高，黑不溜秋的大铁炉而已。”

“赖卜还说些什么了？”我接着问。

岭南猿公摇了摇头：“他说自己俗家姓名赖卜，江湖人称‘小布衣’，是北宋国师赖布衣的后人。之后就谈起了风水堪舆之术之类的，老夫也不太感兴趣，所以看完飞云鼎就下山了。”

“以后还听说过有关此人的消息么？”我沉吟道。

“没有，老夫后来再也没去过罗浮山了。”岭南猿公答道。

我沉默了好一会儿，然后说道：“猿公，尺子明日便前往岭南博罗，希望能够找到这位无残观主。”

“要老夫陪你一道去吗？”

“不用了，猿公抓紧修炼恢复功力，尺子带红二前去即可。”我思索着说道。

夜深了，山风汩汩。

草庵外，我与岭南猿公两人开怀畅饮。不知不觉之间，那一坛山果酒便喝了个底朝天。

“尺子，好酒量。”岭南猿公呵呵笑道。

是啊，果酒虽然极易入口，但后返劲儿却是不小，这一泥坛酒起码好几十斤，自己咋就不上头呢？想来，还是那两颗妖丹增加了自身功力之故吧。

“猿公，你再给尺子讲讲‘元神剑’吧。”我说。

“嗯，元神嘛，也就这么一点大，”他用手比划着，约有寸许，“五官容貌均与肉体皮囊一致，介乎于有形无形之间……”

“何为‘有形无形之间’？”

“居于泥丸宫里的时候为有形，一旦见风则散于无形。是故，医生手术开颅时，即便割开了泥丸宫也还是见不到元神。”岭南猿公解释说。

我点点头，这道理讲得浅显易懂。

“一般修道者，就是想将无形修炼为有形，元神出窍见风后，仍为有形之身。这样才能穿街渡巷，临水登山，游走人间，逍遥自在。而大成者，可聚而成形，散则成气，能聚能散，为所欲为。不过自古以来，能大成者寥寥无几。”岭南猿公叹息道。

“难道似猿公这样的七色大魇也做不到么？”我问。

“做不到，目前也只是修炼到见风不散而已，”岭南猿公谦虚的呵呵一笑，“另外无非就是老夫的元神身披七彩光晕，看上去模样漂亮点罢了。”

“那么‘元神剑’呢？”我问。

“据说修炼到极致，偶尔会产生突变，即‘元神剑’，乃真气凝聚而成，可聚可散，有形亦无形，随心所欲。这种情况凤毛麟角，极为罕见，可遇而不可求。”岭南猿公呈现出了羡慕的眼神儿。