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第045章 赖卜(第2页)

最后还有一条线索,就是川西的木里大寺,古象雄国的虚空“守护者”白眉扎西老喇嘛。

“赖老前辈,”我开口说道:“乾隆年间,您与莫残在昆明分手后,还有过他的消息么?”

“鲁先生也知道莫残?”赖卜闻言愕然不已。

我点点头:“赖老先生不看网络小说的么?”

“网络小说?”赖卜疑惑的摇摇头。

也难怪,修行者每日里闭关修炼,甚少外界干扰,哪儿有功夫玩手机呢。

“莫残同你分别后,从苍山玉局峰通道入口去了异界,不久后还返回尘世一次,接走了他的父母和师父师娘。”我告诉他。

“哦,难怪啊,”赖卜惊讶道:“老夫从清西陵逃匿后到大理住了很多年,一直在滇西找寻莫残的下落,原来他早已经去了异界。鲁先生,这些事情你又是从何处得知的?”

我微笑着,并未作答。

赖卜见我不愿讲,于是也就不再问了,江湖中人,各有隐私,有些话点到即止,多说无益。

“鲁先生,老夫在这酥醪观中憋闷日久,也想与你一同前往异界见识一下,顺便找找莫残,不知方便否?”赖卜询问道。

“当然可以,人多势众嘛,况且还有你的一位老相识同行。”我笑着说。

“何人?”赖卜诧异道。

“就是道光年间上山大吵大闹要看葛洪飞云鼎的那个老头子岭南猿公。”我回答。

“嗯,老夫记得,”赖卜点点头,“此人武功看似不弱。”

何止不弱,那可是七色大魇呢,我心里说道。

赖卜叫浮云道长进来,告诉他自己要与鲁先生外出云游,多久回来还不一定,让他在庵中自己修行。

浮云道长虽然面现诧异,但仍旧是拱手施礼:“徒儿谨遵师命。”

“带两位殿内休息,为师需要整理一下行装。”赖卜摆了摆手,吩咐说。

“是,师父。”浮云道长应道,然后带着我和红二离开了庵舍,前往大殿饮茶。

不多时,赖卜也来到了大殿。

但见其穿一袭深灰色道袍,束发髻,手持拂尘,肩上挎着包袱,仍旧是一身古时候的道姑装扮。

赖卜在酥醪观大殿虔诚的拜别众神像,毕竟他在观中修行逾百年,如今离去恐将永远不会回来了,心中难免生出难舍之情。

下山的路上,照例还是红二头扎黑色披风,背着装有青蛇之背囊,兴致勃勃的走在前面。

“鲁先生,我们是先要返回鸡足山么?”赖卜问道。

“不,要去趟川西凉山州的木里大寺。”我说。

赖卜点点头,须臾,他有些诧异地问道:“这位红二先生是只附体的蛇精?”

“是啊,他是鸡足山红蛇谷修炼了几百年的红蛇妖,尺子的师侄儿,人还不错,就是喜欢抬杠。”我笑道。

赖卜闻言不觉讶然,沉思着说道:“嗯,根据道家典籍记载,‘妖精’分为精和妖。精是自然物体及器物造化成精和动物元神修炼成精;妖则特指精类中蛊惑和危害人类的那部分,一般称之为妖邪。被妖邪附体之人易出现怪病或是幻觉,山猪坳赖家媳妇就是如此。《道法会元·太上天坛玉格》曰,‘一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道。’妖邪善于伪装,常冒充神佛‘显灵’,谎称是患者祖宗、冤亲债主或是前世业障,诱惑人当出马仙(神婆、神汉、老仙儿、看香、过阴婆等)。道教以人为本,故张天师立教行斩杀之法,祛邪扶正,驱斩妖邪。”

我微微一笑:“尘世间万物皆有灵,其中有好妖也有坏妖,亦如人类之良莠不齐。《白蛇传》中的白素贞爱上了许仙,蛇与人之间的跨物种相恋为正统释儒道学说所不容,因此法海和尚才出手阻拦,将白蛇镇于雷峰塔下,这完全是一场因观念守旧而导致的人为悲剧。赖老前辈想想看,当年神农架青蛇谷的青儿对莫残生死不渝的爱情,人类男女之间又有几人能如此真挚?尺子以为,尘世不应为人类所独占,万物都应有其生存的一席之地,爱是普世价值,超越人种,超越物种,如此,自然界才会和谐。”

此刻,我感觉到胸前微微一热。

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