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生命的重量在谁手中（第1页）

B阿婆年轻时经历过战争、饥饿和逃难，历尽艰辛才辗转来到纽西兰。如今，她患上了失智症。

很多刚刚发生的事情，她转眼就会忘记，但那些埋藏在记忆深处的恐惧和牵挂，似乎从未真正消失。

有一次，她听说丈夫还没有吃饭，突然放声大哭。对于经历过饥饿的人来说，“没有饭吃”可能会瞬间唤醒生命深处的不安。

女儿没有来看她时，她会一遍遍地问：

“我女儿去哪里了？”

吃饭时，她却常说：“吃饭没有用，要吃药身体才会好。”我们便按照她能够理解的方式安慰她：“这是帮助身体好起来的‘药’，吃了身体就好了。”她才愿意把食物吃下去。

她忘记了很多事情，却没有忘记担心丈夫；她分不清昨天和今天，却仍然等待女儿；她有时拒绝吃饭，却仍然相信身体可以好起来。

她的记忆破碎了，但她对生命的盼望并没有消失。

“能不能给我妈妈安乐死？”

有一天，B阿婆靠坐在床上，佝偻的背尽力挺着。她忽然问我：

“我现在是活着，还是已经死了？”

我笑着回答：“当然活着呢！你要活到一百岁，到时候我给你包一个大红包。”

她小声说：“就会哄我。”

停了一会儿，她又说：

“我女儿让我死了算了。”

当时，我只以为她糊涂了，在说胡话。

直到有一天，她的女儿突然问我：

“能不能给我妈妈安乐死？”

我十分震惊，问她是不是在开玩笑。

她认真地回答：“不是。我妈妈自己也很想死，就让她安乐死吧。”

那一刻，我再次想起B阿婆说过的话。

我不知道她女儿承受着怎样的照护压力，也不愿凭几句话论断她，但是，一个问题不能被回避：我们真的有权决定另一个人的生命应该结束吗？她说“想死”，就代表她选择了死亡吗？

老人身体疼痛、情绪低落、感到孤独或害怕拖累家人时，可能会说：“活着还不如死了。”

但这句话很多时候只是痛苦中的呼喊，并不等于一个人在神志清醒、充分理解后果的情况下，作出了稳定而慎重的决定。

何况，B阿婆已经失去清楚判断和表达的能力。她有时连自己是活着还是死了都分不清，又怎么能够真正理解安乐死的含义和不可挽回的后果？

她说“我想死”，也许真正想表达的是：

“我不舒服。”

“我很孤独。”

“为什么女儿还没有来看我？”