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凛烈万古存（第3页）

边说边起身，慌乱中衣袖拂过台面，美酒洒落，一地狼藉。

有臣子求见，滔滔不绝的谏言灌入，他连忙低头装作一副“悔改”模样，一派圣明样。

远处，红似血的美酒仍在汩汩流动。

【李世民还是秦王时，在河东击破刘武周、宋金刚，稳住新生的唐朝。前线将士自发对着旧军调填新词，在路上高歌：

受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。

一开始只是战地凯歌，等到贞观七年（633），已经是皇帝的李世民亲自画《破阵舞图》，让吕才排演、魏征虞世南制辞，正式定为国之大舞《七德舞》。

场面有多震撼：

舞者128人，披银甲、执长戟；队形：左圆右方，先偏后伍，鱼丽鹅贯，箕张翼舒——完全模拟真实军阵，三折、每折四阵，往来击刺，像一支正在冲锋的军队；配大鼓+龟兹乐，声震百里，动荡山谷；在场蛮夷使臣、武将看得扼腕踊跃，热血沸腾。

甚至玄奘去印度，戒日王主动问起《秦王破阵乐》——它早就顺着丝路，传到域外，是大唐的“国家BGM”。

往后高宗等时期，亦多次作为盛世之乐奏响。

直至安史之乱到来。

那鼓声从武德的战场响起，穿过贞观朝堂，响过开元大典，在香积寺的血战后再一次震动长安。

香积寺之战中，一群将士陌刀如墙，血战8小时，一刀一刀把国都从叛军手中夺回来。

献俘太庙时，时隔多年的《秦王破阵乐》再次奏响。再闻此曲，是为了拼凑碎掉的天下。

等到两百多年后，走到唐末，正式宫廷大典已经很难完整演全本《七德舞》，乐器散佚、舞者零落；可只要有勤王军誓师、藩镇犒军、将士登城，还会有人擂大鼓、唱起破阵调。

讽刺的是，太宗作《七德舞》，本意是武以安民；可唐末人人都能哼那曲破阵，却再也没有一个雄主，能用武功换来太平。

鼓声还在，铠甲还在传说里，能驾驭这股力量的时代，快要落幕了。】

鼓音入耳，百感交集。

唐太宗李世民俯首，热泪簌簌而下，呜咽难禁，竟久不能起。

李世民勉力开口，声已湿哑，强压悲恸，仍难掩颤音。

“世民何德何能啊，能让百姓如此惦念。是我大唐对不起他们，是我李世民对不起他们……”

说到最后，愈发颤抖不已，只能任由泪流不止，在乱世残声里，痛得说不出话。

朝臣亦是泪落沾襟，泣不成声。

【无论是盛世还是乱世，贤臣良将在大唐都不曾缺少。

可唯有乱世之时，忠义之士屡出不穷。

正如时穷节乃现，可又有谁愿意拿绝境关头换取这份夸赞呢？

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

大抵是这份悲伤太过沉重，让人期盼美满的结局，可总是差一步美满，梦醒之后一切都成空。

至此，暂且告一段落啦】