落尘小说网

慈生我心（第2页）

“这才叫真正的男人！三句话，1200万元，干脆利索，没有一点婆婆妈妈的！”

“看来，你是喜欢黄如论先生这种男人的了？”

“岂止是我啊！”

同行的朋友们为这位女士的坦**情怀所感动，遂又发出一片啧啧的赞美声。

李硕儒先生是常年居住在美国的知名作家，经常和朋友们谈起西方有钱人捐资助教、兴办慈善事业等一些公益性的事情。因此，他对我们国家一些有钱人，对慈善捐助表现出的陌生和冷漠感到惊讶。过去，他曾经听我说过黄如论先生的慈善捐款，连续五年荣登中国排行榜之首，似乎感到有些震惊。今天，他亲眼所见、亲耳所听黄如论先生捐资助教的言行，颇有感慨地说道：

“应该着力宣传黄如论先生！让中国有钱人都知道：他们除了对教育的崇敬之外，还必须建立报效社会的责任感和慈善意识。”

“硕儒兄讲得好！”李准同志接着又说道，“中华民族是有着悠久的乐善好施的文化传统的，人们期待着慈善意识的普遍高涨和支教助教蔚然成风。”

我是一个乐观主义者，近似半开玩笑地说道：

“在中华民族源远流长的文化大河中，我相信为富不仁者是少数，乐善好施者是主流。只要有人登高一呼，支教助教一定会蔚然成风！”不久，大评论家李准同志在《人民日报_人民论坛》上发表了署名文章《向捐助教育者致敬》，我读后感触颇深。现摘录一段如下：

“教育是发展的基础，教育连着国家和民族的命运。惟其如此，不仅政府要办教育，全社会每个公民都有责任为发展教育贡献力量。一个人掌握的权力越大，拥有的财富越多，责任也就越大。从某种意义上讲，民间对教育的慈善捐助状况是一个国家文明发展水平的标志之一，也是衡量这个国家富有人群社会责任感和慈善意识的一个重要尺度。”我赞成比彻说过的话：“财富并不是生命的目的，只是人生的工具。”我也更赞同鲁迅先生讲的这句话：“无论贵贱，无论贫富，其实都是‘一双空手见阎王’。”因此，我认为李准同志的这段行文更耐人寻味：

“对教育的态度，对慈善捐助的态度，说到底是个人生观、价值观问题。只有真正懂得了人生意义之所在和金钱的作用，才能做金钱的主人，在物质上和精神上都堪称富有者。一旦发了财就只顾纵情挥霍和享乐，那是典型的暴发户心态，到头来只能做金钱的奴隶。”

此次福建省连江县之行，虽然没有时间参观黄如论先生捐资2。3亿元兴建的“江夏学院”，但是我却从生养黄如论先生的故乡，以及捐资兴建的“黄如论中学”感悟到这样一个真理：

只有慈生我心的人，才会自觉地捐资助教，才会自始至终以“民生”为导向，坚持“为民众盖房子”的宗旨，为“中、低收入者”盖房子，盖好房子！

黄如论先生为了实践所建楼房“价位低廉、质量第一、群众欢迎”的诺言，还特别重视倾听业主的意见。对此，除去我在“引子”中记述的退**件，以及书中写到的重修窗台的故事以外，还有一件事情令我难以释怀：

我记得事情发生在“世纪城”三期，某个小区的楼房已经盖好并全部销售完毕，就说楼房的外包装吧，也用不同形状、不同颜色的瓷砖贴好，远远望去，煞是好看，就等着买房的业主高高兴兴地入住了！一天，一位准备搬迁人住的业主走进“金源集团”的大门，他拿着售楼时的宣传材料找到某位负责人，有点生气地指出：所住楼房一层的瓷砖颜色不对，而且瓷砖贴的高度也超过了原来的设计。对此，这位负责人解释道：

“您的投诉是对的！可是，我们在具体实施的过程中发现，原来瓷砖的颜色和高度与整体楼房的外观不相配，所以做了临时的调整。”

“我不同意你的说法！”买房的业主据理反驳。

由此，这位负责人和买房的业主话不投机，发生了不甚愉快的争吵。

这时，正在办公的黄如论先生闻声走出办公室，向这位业主问清了原委，遂果断地说：

“对不起！是我们的过错。请您放心，近期我们就派人全部炉掉未按广告贴的外墙砖，按照原来的设计再重新贴好。”

这位投诉的业主，并不知道这位断然行事的人就是“金源集团”董事局主席黄如论先生，？于这样的结果当然是满意的。但是，当他一想到这一铲、一贴的损失，遂又有些不安地说：

“这样一来，你们的公司就要赔几十万元啊！”

“是的！我们花几十万元买个教训——或者说让业主满意，是值得的。”

黄如论先生十分客气地送走了这位投诉的业主，接着又下达了重新铲、贴瓷砖的命令。数天过后，楼房的外包装完全恢复到原来的设计上。

对此，这位业主非常感动。我记得在《金源》月刊上登了这位业主的一篇文章，表扬“金源集团”以及黄如论先生对人民极端负责的精神。

同样，黄如论先生也是出于慈生我心的感悟，对主动卖给中国人民大学供教师住的楼房，也曾经做过一次较大的调整。由于我的夫人是中国人民大学的老师，对这次售楼前后知根知底。所以，我对黄如论先生重新调换楼房的做法是称道的。情况如下：

世纪金源集团与中国人民大学签订联合开发蓝靛厂的协议之后，黄如论先生出于对教育事业的关爱，立即作出决定：从“世纪城”二期五区中拿出临街的七、八、九、十共四幢商品楼，低价卖给中国人民大学的教职员工，以解燃眉之急。我记得这个消息传出之后，我的夫人和她的同事们真是高兴极了，先是兴致勃勃地奔走相告，继之又是三个一群、五个一伙地前来“世纪城”二期、五区，争相观看样板房。令人遗憾的是，这些穷得可怜的教授、副教授们绝大多数是乘兴而来，败兴而归。原因是简单的：这四幢商品楼多是大户型，最小的是130平方米左右，最大的是186平方米，虽说起价比同类商品楼房低六百多元，但能买得起这种户型的教授、副教授、讲师以及职工依然是极少数。据我所知，这四幢商品楼近500套住房只售出几十套。

黄如论先生知道这个情况以后，遂与中国人民大学的领导商定，在“世纪城”二期、五区的空地上，立即为人大的教师再盖两幢小户型的楼房。半年过去了，两幢小户型的大楼拔地而起，近300位教授、副教授、讲师以及职工从人大校园迁出，告别了既小又破且住了多年的陋室，相继搬进了“世纪城”二期、五区中“户户朝阳”的高楼中，他们那种高兴是难以用语言表达的。

中国人民大学把那些既小又破的陋室拆掉，遂又盖起了急切需要的教学大楼和学生宿舍。

为了解决中国人民大学住房难的问题，校方领导根据有关文件的精神，即：一是教职员工根据不同的职务、教龄的长短等条件补给购房费；二是原在校园的住房再给一部分折旧费；三是请求地方政府免收地皮费（只有居住权）；第四，如果房地产商再少收一些建筑费，绝大多数的教职员工就买得起住房了。换句话说，原教职员工的住房旧址也就可以变成教学区了。为此，中国人民大学的有关领导请黄如论先生帮忙，并希望“世纪城”三期的“时雨园”尽快破土动工，让住房困难的教师早一天搬进明亮的高楼大厦中。

对此，黄如论先生欣然应允。

“时雨园”位于“世纪城”三期西南方位，斜对面就是全世界单体面积最大的北京“金源时代购物中心”，生活、交通十分方便。“时雨园”由12幢住宅大楼组成，楼间有甬路区分，而路与路之间则是绿草如茵，花木葱郁，大小不一的绿色板块，共同构成了别有情趣——且又闹中取静的小区，很是适宜大学老师工作和休闲。对此，黄如论先生的一位部属十分认真地对我说：

“我们老板说了，‘时雨园’是当代圣人住的地方，一定要狠抓建筑质量。”

熟悉这一带环境的人都知道，在“时雨园”的旧址上不仅有百姓居住的民房，而且还有早已报废的破旧厂房，因此，在“时雨园”动工之前必须先完成居民的搬迁。为此，黄如论先生又为这些居民盖了几幢搬迁楼。

当地的居民一俟搬进新盖的搬迁大楼以后，黄如论先生下令拆房、清理现场，然后才宣布启动“时雨园”的建设。从此，建筑工人就不分昼夜地奋战在工地上。不到一年的时间，“时雨园”中的十几幢大楼神不知、鬼不晓地立在了“时代购物中心”对面的大地上。

黄如论先生又是出于慈生我心的缘故，他想到了一旦数以千计的教授、副教授、讲师等迁入“时雨园”之后，年长的教授、副教授们有了孙子、孙女，或外孙、外孙女怎么办？年轻的讲师们有了孩子又该怎么办？为此，他在“世纪城”三期同时建了两座幼儿园。或许是为了解决中国人民大学的孩子人托难的问题，也或许是为了提高“世纪城”的文化档次，其中一座幼儿园以中国人民大学幼儿园命名，并位于“时雨园”的附近。这样，不仅解决了中国人民大学教职员工的后顾之忧，而且也为“世纪城”一期、二期、三期的业主提供了方便。

我记得原来的中国人民大学幼儿园位于人大附小的旁边，是一所很有些名气的幼儿园。20世纪70年代末，我的二女儿就全托在这所幼儿园里。那时，我经常接送二女儿，对园中的设备是很满意的。日前，我曾到“世纪城”新建的幼儿园看了看，真是今非昔比了！再一看孩子们快乐向上的精神面貌，则更是感慨万千。为此，我对黄如论先生说道：