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一曲结束，桓伊的绝对音感让他锁定了弹奏之人的位置，急不可耐地前来拜见，想要探究此曲背后的故事。

刘郁离将人请了进去，桓伊进到厅堂，发现檀木桌案上横着一张古琴，初初一看，目光错愕，然后闪过一抹疑云。

这是焦尾琴吗？听刚才琴声虽有几分，但琴声并没有达到清若泉水、脆如玉碎的地步。

低下头，抬手抚上琴弦，目光扫过琴身，还未弹奏，桓伊便已确认此琴非是焦尾琴。

蔡邕只有两个女儿，他所作的两件乐器，柯亭笛传给了长女蔡文姬，焦尾琴则留给次女蔡贞姬。

桓伊的妻子董梅就是蔡文姬的后人，柯亭笛是二人的定情信物。

桓伊宦游在外，思念妻子时常吹奏此笛，由此而写出了一首传世之曲，以妻子的名字命名，名曰《梅花三弄》。

此曲旨在传颂梅花的高洁坚贞，亦是借物咏情，寄托了桓伊对心上人的绵绵思念。

桓伊心有遗憾：“若是真正的焦尾琴，方配得上《渔樵问答》。”

马文才看向刘郁离，只见他微微一笑，接住了话茬，“这有何难？府君明日就能见到此琴。”

桓伊震惊抬起头，焦尾琴上次出现已是百余年前，传闻嵇康临死前曾用此琴弹奏了一曲《广陵散》。

自此之后，广陵失传，焦尾绝迹，实乃人间憾事。

桓伊：“明日太晚，今日正好。”

刘郁离想了一下蔡掌柜的性子，扭头又看了一眼马文才见他没有反对，点点头，“一会儿敲门的事就劳烦桓府君了，我怕被打。”

桓伊满头雾水，刘郁离知道焦尾琴在何处，还有把握让他见到此琴，想来与琴主认识，且有几分交情，既然如此，为何刘郁离敲门会被打？

马文才解释了一句，“我们刚从七弦阁回来不久，且与主人约定的是明日辰时。”

既有约定，不论是提前还是延后，若是有心计较皆是不守诺言。说话不算数，被打也是应当。

桓伊笑了笑，“无妨！焦尾、柯亭同奏《渔樵问答》，就是被打，吾也甘之如饴。”

第二日辰时，一夜未睡的刘郁离在踏进望江楼时打了个哈欠，眼角溢出几丝泪水。

身前是同样一夜未眠却精神抖擞的桓伊、马文才，三人寒暄了几句，各自回到房间。

刘郁离一脚踢关房门，随手将外袍脱掉，搭上屏风，冷不防被铜镜中一脸青黑的影像惊到，“女鬼竟是我自己。”

镜中人脸色青白，眼下一片重重的阴影，偏偏嘴唇殷红，恍若刚从地狱爬出的恶鬼。

刘郁离确实刚从他人的地狱中归来，被人强压着练了一夜的琴，唯一的成就是七弦阁除了焦尾琴外，再无一把琴弦完好的古琴。

借东风计划顺遂的惊人，桓伊自动送上门不说，还主动邀请他们一同参加今日王凝之家的宴会。

唯一的疏漏是她低估了两个乐痴的热情。桓伊与蔡掌柜一见面那叫天雷勾地火，你吹柯亭笛，我弹焦尾琴，从《渔樵问答》到《梅花三弄》，再到《阳春白雪》《高山流水》，二人好似不知疲倦的音乐机器，一连折腾到月上柳梢。

随后，二人开始谈论起乐理，问及《渔樵问答》的渊源，刘郁离大致讲解了一番，见她乐理造诣非凡，非要她露一手。

刘郁离再三推辞不过，露一手成了露马脚。

也不知怎的，蔡掌柜坚持认为刘郁离弹不好琴，一定是缺乏名师教导，亲自上手教她弹琴。

在一连挑断三根琴弦后，蔡掌柜死心了，桓伊急了。

桓伊认为可能是蔡掌柜没有因材施教，找对方法，于是这位晋国笛圣出手了，在祸害完店铺中所有古琴后，二人不得不承认刘郁离看似金玉实则草包，没有半分音乐天赋。

刘郁离本着好兄弟同甘共苦的原则将马文才拉入战局，让桓伊、蔡掌柜教他弹琴。

马文才悟性不凡，桓伊不过随意点拨几句，他就能举一反三。

被刘郁离折腾到怀疑人生的桓伊终于明悟，原来不是他和蔡掌柜的问题，而是没有遇到真正的美玉良材。

桓伊出身谯国桓氏，与桓温同族不同脉，哪怕桓温已逝，谯国桓氏依旧是晋国一流氏族。

而且桓伊本人更是难得的才艺无双，松贞玉洁，能得到这位江左第一名士的青睐对马文才的仕途极为有利。

马文才看出了刘郁离的用意，他本就喜欢古琴，又遇到桓伊，如鱼得水，学得极为用心。

桓伊、蔡掌柜爱才心切，恨不得倾囊相授，马文才洪炉点雪，进步神速，三人各得其乐。

唯独苦了刘郁离，听得昏昏欲睡，每次即将睡着之时，桓伊的长笛就精准地落在她头上，“本就是朽木，若是再不闻珠玉之音，定会愚笨不堪。”

蔡掌柜颇为赞同地点点头，二人话里话外的意思只有一个：哪怕学不会也要好好坚持练琴，接受音乐的熏陶。