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第43章 化龙之说白马离去（第2页）

说的是，曾经天上的白龙下凡，来到了清冷之渊，化作了鱼。

两者之间，互为变幻，耐人寻味。

至于龟化龙，古语有言：“乌龟化龙，不得脱壳。”

说的是即便乌龟化成了龙，还是要背着它的乌龟壳，好让人知道它以前是乌龟。

说明了龟化龙，有着一定的局限性。

至于最后的马化龙，则是有两个故事。

古语有云：“五马渡江去，一马变为龙。”

马化龙也是一种比较不为人知的进化方式，而之所以会有这样的说法，是因为西晋末年，司马氏五王南渡长江。

当时渡江的一共有司马氏的五位王，分别是琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮，但是最后由琅琊王司马睿建立了东晋。

所以过江的有五马，最后化龙的只有一马。

这是帝王之变，为人道气运之龙，和猪化龙是一样的。

还有一个故事，则是和人族始祖伏羲相关。

有诗云：龟灵启圣图，龙马负书出。

说的是人族始祖伏羲创造河图洛书中河图的故事，当年有一龙马作孽，伏羲乘六龙，飘然而来前来制服。

奇怪的事情发生了，龙马看见伏羲后变得非常听话，驯顺地靠在伏羲身旁。

伏羲则是抚摸着龙马的身体，注意到它身上的漩涡图案，这些图案似乎是按照某种规律排列的，其中隐藏着玄机。

于是伏羲日夜呆在龙马身边，对着它身上的图案认真研究。最终有一天，他想明白了天地间的奥秘，即太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

他根据龙马身上的图案创造了先天八卦，每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦就像八个无形的口袋，把宇宙间的万事万物都收纳进去了。

通过这种理论，伏羲让人类可以了解宇宙中各种事物的基本规律。后来人们把龙马负图的这条河叫做图河。在西晋时期，人们在这条河边修建了龙马负图寺以作纪念。

先天八卦出自龙马身上的河图，和后世的八卦图又有些差别。

至于那匹背负河图的龙马，在伏羲参悟先天八卦之妙后，完成了自己的使命，得到人族气运加持，化为真龙，翱翔天地，不知所踪。

苏鸣不指望冰钻白马能够一朝一夕化龙，只要有这个机会的话，日后前途一片光明。

至少也算是给冰钻白马指明了一条方向，多了一条路可以走。

冰钻白马自然知道自己的变化，不过它也不知道自己能够走到哪一步。

“不瞒主人您说，我也不知道我到底能不能化龙，这条路，非我所愿。”

“非你所愿？”

苏鸣没想到冰钻白马居然看不上化龙这条路，一时间有些不知道怎么说。

“年轻人，有自己的想法是好事，但是也要贴合实际。”

苏鸣语重心长的说道：“这条路前途光明，你想走是完全可以的。当然，我尊重你的意思，你尽管去寻找自己的道。”

“有时候，不要走太极端，有时候道路不同，但是终点是相同的，或许你可以变通变通，两条路一起走。”

苏鸣说完，冰钻白马若有所思，陷入了沉默。

“我言尽于此，你自己好好想想吧。”

“没什么事情你就回去吧，想太多也没用，实干和深思，缺一不可。”

冰钻白马听到苏鸣的话，眼神里充满着感激到：“多谢主人指点，我想我大概明白了。”

苏鸣点了点头，示意冰钻白马可以走了。

冰钻白马低头朝着苏鸣拜了三拜后才起身，脚踏寒霜，朝着箭竹林外飞去。

等到冰钻白马离去后，苏鸣这边活动了下身体，看着清晨枝丫上都是水珠的月桂竹，准备去隔壁的银厂沟龙潭，想办法给月桂竹搞点灵潭水浇灌滋养滋养。

殊不知，此时的龙潭，一条黝黑的小身影，趁着黎明破晓，雾气弥漫，小心翼翼的从银厂沟朝着苏鸣这边的英雄沟前进。