落尘小说网

§允公允能的教育思想（第1页）

§“允公允能”的教育思想

张伯苓在几十年的南开教学实践中，形成了一套完整的教育思想体系——

明确的教育方针

根据多年观察，他认为中华民族有五大病端：“愚”“弱”“贫”“散”“私”。他曾说：“上述五病，实为民族衰弱招侮之主因，苓有见及此，深感国家缺乏积极奋发，振作有为之人才，故追随严范孙先生，倡导教育救国，创办南开学校。其消极目的，在矫正上述民族之病，其积极目的，为培养救国建国人才，以雪国耻，以图自强。”

1934年，他在《南开的目的与南开精神》的演说中，明确提出办学的总方针和目的：“要救国，救法是教育。救国须改造中国，改造中国先改造人。这是总方针。中国人道德坏、智识陋、身体弱，以这样的民族，处这样的时局，如何能存在？”

关于行动，他指出：“方法是以教育来改造中国，改造什么？改造他的道德，改造他的知识，改造他的体魄。”从而“为社会谋进步，为公共谋幸福”。

他的教育方针，是随着对教育的理解日臻成熟的。最初，他认为教育的目的是传授科学知识、培养个人能力、学以致用；到三十年代初，提出教育要“土货化”。他指出：“我以前终以为中国之弱，是只在我们个人没有能力，所以一切不能与外人并驾齐驱，并且想以我们四百兆之众，苟有一天能与外人一人抵一敌，则中国之强可翘首以待。故一向对于教育方式，都按此目标进行。怠至近来，因经多方观察，觉中国至深之病，实不在个人之没能力，而在个人缺乏合作精神。”

他认为：“我们现在一方面是要使人民有组织的能力，合作的精神，负责任肯牺牲，没有名利之思，不做意气之事，什么事都以国家为前提，如此人才，将来组织政府才能使政途清明，政治巩固。这正是我们训练的目标，也正是我们南开的新使命。”

按照这种理念，他认为南开教育的宗旨应“使学生‘自动’、‘自觉’，自负责任，以求上进”，他曾说：“我之教育目的，在以教育之力量，使我中国现代化，使我中国民族能在世界上得到适当地位，不至受淘汰。欲达到此目的，必须对症下药，即：一是注重体育，锻炼强健之国民；二是注重科学，培养丰富之现代化知识；三是注意精神的修养，向深处培，向厚处培，整理中国固有之文化，择其适合于现代潮流者，阐扬广大，奉为国魂，并推而广之，以求贡献于世界。”

“德、智、体、美”四育并重的教育方法

在教育实践中，张伯苓提出了“德、智、体、美”四育并重的教育方法，并长期贯彻下去。

1。提倡科学：他在筹办南开期间，从日本购置了实验所需的全套仪器和设备，就是为了提倡科学，开发民智。

南开大学成立后，为了更好适应我国经济与社会发展，在科学技术教育方面，他采取了两大方针：一是努力建设校园环境，多方筹集资金，完善各种设施。同时，聘请优良的师资。吴大猷（物理）、李继侗（生物）、竺可桢（气象、地理）、范文澜（历史）等人，或长或短，都曾在南开任过教；二是推进对社会经济发展实用性强的学科以扶持。南开大学成立时，设文、理、商三科，确定重点发展经济学和应用化学。1927年成立社会经济研究委员会（后改称经济研究所）和满蒙研究会（后改称东北研究会），趋重实地调查和以物价指数为主的经济统计工作。1931年成立经济学院；又创办化学工程系和电机工程系，附属于理学院。

2。重视体育：在他的一生中，身体力行，参与了我国所有的重大体育赛事。

他强调“德智体三育之中，中国人所最缺乏者为体育”。他还把体育教育写入教学大纲，作为学生必须考核过关的科目。而且他并不是单纯强调体育，更注重“体育与品德”的密切关系，目的是通过体育运动，以锻炼意志与品格，培养和训练体育精神。只有在体育场上体现“团结合作”“公平竞争”“胜不骄败不馁”的精神风貌，才是现代文明社会所必需的公民素质。

3。道德教育：他认为，教育应重视人格培养和训练，而不局限于书本。

鉴于社会风气颓废，个人习惯不良，他作出了十分严厉的校纪规定：“乃将饮酒、赌博、冶游、吸烟、早婚等事，悬为厉禁。犯者推学，绝不宽假。”违纪“则予悬牌记过”，以示警示。

他还强调学生为人处世的基本原则是“诚信”。在南开学校第八届毕业班的典礼讲话时，他说：“是故诚之一字，为一切道德事业之本源，吾人前途进取应是为标准。事出于诚，既无不成，偶败亦必有恢复之一日。”

他很注重精神力量的巨大作用，提倡“欲成事者须带三分傻气”“穷家子弟咬牙紧”“生于忧患，死于安乐”；鼓励发扬南开精神——“硬干精神”“不自私”“肯为公”“持之以恒”“继之以勇”；认同“以此精神置之学校既发达，置国家亦必能富强也”；对“虚伪欺诈”“投机取巧”等不良品行深恶痛绝，严加斥责。

4。美育教育：南开是国内最早上演“校园话剧”的学校。

他曾自编自演《用非所学》，还排演了《一元钱》《新少年》《娜那》等，轰动一时。剧作家曹禺在南开上学时，从中获益非浅。

“允公允能”思想

1934年，在南开建校三十周年纪念会上，张伯苓当众宣布“公”和“能”作为南开的校训，亲书“允公允能”四个大字。这是他以后教育思想的精华。他说：“允公允能，足以治民族之大病，造建国之人才。”

“公”，是指培养人的公共意识和公共道德，即“公德心”“爱国心”“国民之自觉心”。他说：“惟‘公’故能化私，化散，团结合作，有为公牺牲之精神。”

“能”，是指培养人为适应社会政治经济文化发展之需要的各项能力，包括科学技术和方法、身体心理素质锻炼、团队组织协调能力等。他说：“惟‘能’故能去愚，去弱，团结合作，有为公服务之能力。”

后来他在总结南开经验时说：“四十年来，我南开学校之训练，目标一贯，方法一致。根据教育理想，制定训练方案，彻底实施，认真推行，深信必能实现预期自效果，收到良好之成绩。”