崇禎九年,十二月初三。
周衍走马上街,后面跟著百余台聘礼箱子,最前方孙剑和王承嗣各端著一只大雁,绕城一周,告知西安府官绅百姓等人,周衍下聘,迎娶孙家女,聘礼百抬,主聘双雁,迎者,代州周衍。
十二月初六。
孙家派小廝、侍女、嬤嬤数人,抬著许多收拾房屋的工具,崭新的被面缎子,去周衍家“铺房”。
也就是嫁女的一方让自家去女婿家整理婚房,这两天,男方是不许打扫房间的,须得等女方家人上门,检查房屋、床铺、门窗、栋樑,然后换上新的被褥。
十二月初七。
是正日子,
按照习俗,周衍的父亲应该穿著新衣华服到祠堂,將家里儿孙將要成家的好事告知祖先,这一步叫做“祝告家庙”。
然后,
回到正厅,面南而坐,进行醮子仪式。
周衍应立於西南角,面东,先鞠躬,然后拜伏,双手捧杯,父亲给周衍倒酒,周衍喝少许酒,最后起身恭立,等候父亲教诲。
当然,
这个流程对周衍来说,可以免了。
他就坐在家中梳洗打扮,等待时辰,然后,出发迎亲。
孙剑和王承嗣各手持一个大灯笼在最前方,为迎亲队伍的前导,后面乐队,然后是周衍骑在马上,后面是花轿,再后仍是乐队,最后是花侍者。
所谓花侍者,就是负责撒花,撒钱的人,也有的人家会提前缝製比巴掌大些的布袋,里面装米,迎亲的时候撒出去,够一家几口人吃一顿饭,布袋拆开口,能给家里娃娃做个前襟兜兜。
孙府,
孙传庭起了个大早,在房中静坐片刻后,去书房静坐,等到有人来喊的时候,他起身去祠堂,將今天嫁女的事情告知祖先,女婿是什么人,干什么的,两家门当户对,两个孩子非常合適等等一系列事情,
“祝告家庙”这一步流程,与男方家相比,女方家须得更加重视。
孙传庭从祠堂出来后,快步出门,他要在中门之外,迎接新郎,
而这个时候,
没有换喜服的孙芮辞就要来祠堂祝告,没有特定祝告词,想说什么就说什么,基本上没人会知道,也没人会问新娘子都对祖先们说了什么。
下午时分,
周衍的迎亲队伍来了,孙传庭下了台阶,提前等候周衍下马。
周衍下马之后,来到孙传庭身前,率先揖礼。
孙传庭坦然受之,等周衍起身后,二人相对揖礼,而后,孙传庭先起身,一手托著周衍手臂,带著他走入中门,来到前堂。
孙家二人端著大托盘,盘上是一对大雁,將大雁放在前堂门口的台阶上,让宾客们都看到,此一步名为“奠雁”。