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由好变坏的世兵制(第1页)

由好变坏的世兵制

在大多数人的印象里,由于南朝普遍缺乏骑兵,因此在与北方势力的战争中经常居于劣势。这种说法的确有一定说服力,不过,将战争的胜败完全归于某一兵种的匮乏和缺失,也是一种唯武器论。和唯意志论一样,这种简单的分析方式并不可取。

南北朝时期的对峙对抗,之所以会以南陈被隋朝覆灭结束,原因是多方面的。除了兵种的短板外,从军事动员的角度来看,南朝兵制的日渐糜烂也是重要的原因之一。

南朝的正式兵制,被称为“世兵制”,是一种兵民各有户籍在册的兵农分离制度。顾名思义,所谓的“世兵”即世代为兵,一旦被编入军户,不仅本人要终身为兵,自己的子孙后代也同样要服国家的兵役。

这种世兵制制度不仅存在于南北朝时期,后来的元朝、明朝的军户制度,以及清代的八旗制度,也有着类似的特点。

那为什么这种制度会导致战斗力的迅速下滑呢?这就要从三国时期的兵制说起了,因为,世兵制的出现和东汉三国时期的几支精锐部队有一定的联系。

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普遍认为,世兵制在三国时期的大面积推广与曹操有关。《三国志》记载,初平三年(192年),曹操“受(黄巾军)降卒三十万,男女百万余口,收其精锐者,号为青州兵”。

这种拣选精锐为军的模式,与东吴政权抽调山越民时“强者为兵,羸者补户”的编户方式类似。可见,这些投降的黄巾军中,除了那些被编选为兵的青州兵外,其余降卒是被分入佃户、民户或军户当中去了。

与“大戟士”“白马义从”“虎豹骑”这些名字不同,仅从名字来分析,很难得知青州兵究竟是用何种武器作战,甚至不清楚他们究竟是步兵还是骑兵。

史书中对于青州兵作战方式的记载,同样语焉不详,而我们如今形成的对于这支神秘军队的印象,大多来源于后世文艺作品的加工和二次创作。

事实上,这支从黄巾军降卒中拣选而来的部队,与其说是某种有着特定战术战法的特种精锐,不如说是一支有固定士兵来源的军团。

《三国志》中关于这支军队的记载并不算多,但从时间脉络来分析,自初平三年(192年)冬建立到建安二十五年(220年)正月曹操死后解散,这支部队已经存续了27年,再算上这些士兵早之前还参加过黄巾起义,其从军入伍的时间就更长了。

要知道,这支军队在曹操死后,因为“以为天下将乱,皆鸣鼓擅去”,最后不得已之下,曹丕“乃为作长檄,告所在给其廪食”,这才将这场险些动摇军心的哗变消弭于无形,可见,这时的青州兵依旧保留着极强的作战能力。这其实就是世兵制“父死子继”“兄终弟及”的制度特点。

02

需要注意的是,虽然世兵制正式创立与青州兵有关,但追溯到东汉建国时期,汉光武帝刘秀很早就已经开始使用这种世代为兵的军制了。

前面提到过幽州突骑在东汉建国后,被大量抽调至京畿补充北军五营和黎阳营。这些突骑士兵一旦被抽选为禁军,除其本人外,他的家眷亲属同样要随他一同前往京畿。

此举原因有三:其一,这是汉光武帝对于这些曾经在统一战争中为其效力的部下们的酬谢;其二,抽调他们及家眷亲属入京,也可以方便对这些士兵进行控制,提高其忠诚度;其三,这些士兵的子侄辈在他们上一辈逐渐老去后也可以接替他们服役。这可以视为是世兵制的雏形。

从当时来看,这种从“军二代”中征募士兵的做法,可以说是一种“双赢”。对于这些禁军而言,子侄辈可以通过这种途径获得更好的待遇和前途。对于统治者来说,这些自边地长成的“军二代”们大多受到过较完整的军事教育——尤其是马术、骑射之类的战技,依靠这种家庭教育的优势,他们成为汉朝不可多得的优质兵源。

建武六年(30年),刘秀“罢天下轻车、骑士、材官、楼船及军假吏,尽还民伍,唯更践如故”后,东汉王朝对于这些优质士兵就变得更加依赖。

不过,世兵制的缺陷也同样明显。以禁军突骑为例,他们的精湛技艺大多源自边地烽火的淬炼,一旦被迁入内地,不出三代,其战斗力就会大幅下滑,以至于东汉不得不频频抽调幽州突骑补充禁军。

03

当然了,三国至南北朝时期的情况就有些不同了,在战火频仍的状态下,世兵们自然谈不上什么“不识刀兵”,也没有什么“承平日久”的说法。但问题在于,从黄巾起义到群雄割据再到三国鼎立,由于动乱的持续,两汉时期的征兵体系受到了严重的破坏。

数量庞大的自耕农群体深受战火的影响,很多农民在不得已之下选择依附于地方豪强,成为“隐户”,不承担赋税和徭役。我们常说的三国时期人口锐减,并不全然是因为战争的死亡,这种隐户潮的出现也是原因之一。

在这些因素的重重叠加下,世兵制开始兴起。不过,从汉末到南北朝整段时期来看,这一过程是逐渐演化的。

由于原本的征兵制难以施行,各地军阀纷纷以募兵、收降等方式增加自己的军队。为了应对日渐紧张的局势,这些军阀自然不愿意轻易放士兵们解甲归田,对于士兵而言同样如此,动辄“鸡犬亦尽,墟邑无复行人”的乱世当中,当兵吃饷不仅是工作,更是一种保命求存之道。

在这种混乱状态下,世兵制开始被割据势力所青睐,相较于两汉时期限定时间的征兵制度而言,世兵制的人身依附性质更加浓厚。

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