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第六十八回帝范十二章尽著王者风范建言十二事彰显政治才华（第2页）

第八条：王公以下皆习《老子》。

不可否认，《老子》一书中确实有许多至理名言及博大精深之处，但武后的目的很明显，她知道高祖建唐时曾附会老子李聃是李家鼻祖，因此投其所好。

第九条：父在为母服缞三年。

本来，如父亲已去了，寡母去世时，儿子为母亲守孝三年；不过如果父亲还在世，而母亲先去世，只需要为母亲服丧一年。这明显就是区别对待女性，所以现在有新规定：父亲在，也得为母亲守孝三年。

第十条：上元前勋官已给告身者无追覆。

是说在上元年以前，就是说今年以前已经取得勋官身份的人，不再审查追缴勋官的身份（包括证件）了。所谓“勋官”就是战斗功臣，他们可以获得一定的“勋田”。

唐初时规定：对取得勋官资格的要进行特别审查，有问题的要取消勋官资格。武则天取消审查，是对荣誉军人的照顾。

第十一条：京官八品以上者增加俸禄。

这一条也是在笼络官心，稳定官僚队伍，获取他们支持。

第十二条：百官任事久，才高位下者皆得进阶。

意思是对那些有了些资历的人进行升官，总之，对那些老是难以出头的官员进行安抚。后面这三条显然是武后在对官僚队伍进行整顿，以便得到更多的支持者，巩固自己的地位。

这十二条建言涉及政治、经济、文化、风俗、制度等等方面。看看后来，武后称帝时很少有官员百姓反对她的行为，显然是因为许多措施都得到了实际效果。

这十二条，归纳起来是四大政策：一是富国强民，二是善用人才，三是笼络百官，四是提高妇女地位。

武则天纵有千条错误，但唯有国之根本她看得准，抓得也很牢。

历代君王，自夸英明的比比皆是，没有几个人肯承认自己是无能的。但是，英明不英明，只有一条检验标准——民是否富，国是否强。用这条来检验武则天，她起码是心系百姓的执政者。

高宗见后非常高兴，史书称“诏书褒美”，批准立即执行。

上元二年（675年）春天，高宗的病情加重，头晕目眩，浑身疼痛。他撑不住了，打算把国家大事直接交给武后去办，让她正式摄政！

有的史料上更记载说，他想逊位，把皇位让给武后，让她直接当女皇帝！高宗的这个思想在当时简直惊世骇俗。

可惜就算皇帝想逊位给皇后也不行，阻力太大了，当时的宰相之一同中书门下三品郝处俊就强烈抗议：“自古以来，天子理外，后理内，天之道也，从前魏文帝说，就算有幼主也不许皇后临朝，这是为了阻断社稷乱于萌芽之中。李唐天下是高祖太宗建立起来的，陛下怎么能不传给子孙而传给皇后呢？”中书侍郎李义琰也附和郝处俊的意见，他抢着说：“处俊之言至忠，陛下宜听之！”

当时不是在背后征求意见，而是“朝议”，“天后”武则天也在。

完全可以想象武则天是多么气愤和委屈。政权只能交由李家的子孙，如今夫病子弱，二十年来不正是她苦力支撑、辅佐高宗，才出现如今的大唐盛世吗？如今这些腐儒又跑出来指手画脚。

自古以来，女人只能做男人的附属物，沾上点祸事就是红颜祸水。这些年她干出了那么多男人也做不到的事，让丈夫唐太宗都不得不服气，仍然被人瞧不起。女人优秀就是错吗？这是谁规定的？