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北义国扩张 第八十章 太行举义（第2页）
四、文武相济，仁义立基
裴宣，原“铁面孔目”，今为北义“律政使”，编《北义律》十二篇，
明载：“官吏贪墨十贯以上者，斩；兵卒扰民者，鞭五十；诬告良民者，反坐。”
案无积牍，狱无冤囚。
安道全设“济世堂”于潞州，收徒百人，采太行百草，制“义药丸”，疫病流行时，分文不取。
百姓病愈，常于堂前焚香：“安神医，活我全家。”
金大坚刻“北义信印”，杨林督“义驿”，穆春管“义仓”，李云训“义卒”，马麟教“义礼”……
各司其职，如臂使指。
更有郁保四，身高九尺，掌“义旗营”，每逢节庆，率壮士擎百面伏虎、北义双旗，巡行州县，民心大振。
五、南北呼应，共抗金虏
绍兴八年春，北义侦知金国欲调西京（大同）兵南下攻伏虎辽东。
穆弘即命董平、张清佯攻太原，石秀、杨雄焚其雁门粮仓，燕青遣使渡河，急报武松。
伏虎遂调关胜北上策应，金军首尾难顾，计划破产。
自此，伏虎、北义虽隔黄河，却如一体：
伏虎输盐铁，北义供战马；
伏虎传火器图，北义送山川志；
两军将领，常互换操练，共研战术。
金人叹曰：“南有伏虎，北有北义，我腹背皆刃！”
六、忠义未改，星火长明
是年中秋，北义诸将于义龙岗聚饮。
穆弘举酒：“当年离梁山，非叛宋江，乃不忍见兄弟为昏君殉葬。今日我等所为，公明哥哥若在，当含笑九泉。”
燕青拨琴而歌：
“太行月照忠义骨，
汾水波映替天心。
若问此地谁为主？
百姓炊烟即是音。”
歌声飘过太行八陉，直抵梁山旧泊——
那片水泊虽已干涸，
然其魂，已化作南北两支义旗，
在黄河两岸猎猎不息。
七、青史或忘，民心永铭
南宋史书称北义为“太行贼”，金国檄文骂其“梁山余孽”。
然河东老农至今相传：
