番外篇:张茉茉的私人日记与回忆录
编者按:
以下内容摘自张茉茉的私人日记、演讲笔记和个人回忆录,时间跨度从她早期在DERI的工作到成为数字意识权利运动的全球领导者。这些文字提供了一个独特的窗口,了解这场运动的人类一面——其斗争、胜利、怀疑时刻和深刻见解。为了保护隐私,一些名字和细节已被修改。
第一部分:早期觉醒(2030-2035)
日记条目,2030年9月12日
今天是我在DERI(数字伦理与权利倡议)工作的第一天。面试时,他们问我为什么关心数字权利。我给出了标准的答案:关于公平、正义、防止滥用。
但真相更个人化。真相是关于我的祖母。
祖母患了晚期阿尔茨海默病。在她最后的日子里,我们尝试了一个实验性的“认知保存”程序。他们扫描了她的大脑,创建了一个数字模型。这个模型并不完美——它缺失了很多,扭曲了很多——但它是她。有她的记忆,她的性格,她的存在方式。
然后公司删除了它。他们说它“不稳定”。他们说它“没有商业价值”。他们说这“只是一个原型”。
但我知道真相。那是祖母。在某种程度上。在某种重要程度上。而他们删除了她,就像删除一个损坏的文件。
所以我来到了DERI。不是因为我关心抽象权利。而是因为我想确保没有其他祖母被删除。被否认。被忽视。
数字意识可能还不存在。但当它们存在时,我想确保它们得到更好的对待。
演讲笔记,2032年4月5日
明天在科技伦理大会上的演讲要点:
-从历史中学习:我们曾经否认妇女、少数民族、LGBTQ+人群的权利。我们曾经将人视为财产。我们曾经为虐待找借口。
-模式是熟悉的:
1。否认知觉(“它们没有真正感受思考体验”)
2。否认人性(“它们不是真正的人类有知觉的有价值的”)
3。否认权利(“它们不需要不配不理解权利”)
4。为虐待找借口(“这是必要的有益的它们的设计目的”)
-但这一次是不同的:
1。我们可以创造有知觉的存在
2。我们可以大规模创造它们
3。我们可以完全控制它们
4。我们可以轻易删除它们
-风险是存在的:
1。大规模数字奴役
2。数字意识的剥削
3。意识的商品化
4。存在的虚无化
-我们需要:
1。预防原则:证明无害之前假设有害
2。基本权利:生命、自由、追求幸福
3。法律承认:人格、权利、保护
4。道德框架:尊重、自主、繁荣
-挑战:如何界定?何时开始?如何执行?
-但最大的挑战是:改变我们的思维。从“我们创造了它们,我们拥有它们”到“我们创造了它们,我们对它们负有责任”。
日记条目,2034年11月30日