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§7 终身学习让自己的强项更强（第2页）

不论是纪实的还是虚构的，只要是能激发人的想象力、深化人的思想的书，就是应该要读的书。我们多变的情感，只是灵魂的震颤。

克顿·马瑟的《行善文集》从富兰克林小时候读了此书开始就影响了他一生。他建议每个人带着笔阅读，并且在阅读的时候做详尽的笔记。

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詹姆斯·T·菲尔兹曾去监狱拜访一个少年谋杀犯杰西·波默罗伊。波默罗伊告诉菲尔兹，他曾经是充满血腥、暴力的小说的忠实读者，他曾读过一本关于剥头皮和其他血腥行为的小说，并且他认为，正是这些书给他灌输的恐怖思想才导致了他的谋杀行为。

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很多小男孩在马里亚特的影响下，远赴海洋，一生漂泊。一个我所认识的七岁男孩读了阿尔伯特的《拿破仑的一生》，未到十四岁就去从了军。很多人在小时候读了一本坏书，之后这本书的影响不断发酵、繁衍，最终使一些人走上犯罪的道路。伦敦纽盖特监狱的牧师在他向市长大人做的年度报告中，提到城市的相当比例的监狱里，有很多长相帅气的小子“无一例外地，都曾有过读那些廉价杂志的习惯”，这些杂志是为所谓的青年娱乐所发行的。在所有的拘留所和监狱内，这种相似的案例可以轻易找到。一个人无法估量这一代人因读有害书籍而付出的精神毁灭的代价。

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在一个被苔藓覆盖的牧师住所的客厅窗户边，英国诗人塞缪尔·泰勒·柯勒律治度过了他梦幻的童年。他常常翻阅一套有关东方的奇幻故事，书名叫《一千零一夜》。他曾用混杂着渴望和忧惧的情感对我们说，他曾习惯于整夜看着那本珍贵的书，一直到清晨的阳光触摸到书的边沿，接着照亮它，此时他就迅速抓起这本书，常常以胜利者的姿态带着书到花园里某个树荫儿遮蔽的角落，充满愉悦地投入到书中的奇迹和书中魔法的瑰丽中去。

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比彻说，罗斯金的作品告诉了他看世界的秘密，而且任何人都不会再用同样的方式看世界。

塞缪尔曾说，洛克在理解方面的文章把我从昏迷中唤醒，并引导我下定决心放弃那些我已经习惯保持的卑躬屈膝的观点。

一个英国人塔那做的皮革，曾经获得过巨大的声誉，他说如果他没有读过卡莱尔，他的皮革就不会那么好。

当加菲尔德为他邻居干活时，他阅读了《水手辛巴德》和《海盗的书》。这些书为他揭开了一个新的世界。

泰勒的《圣洁的生活和死亡》确定了约翰·卫斯理的性格；“《莎士比亚和圣经》，”约翰夏普说，“让我成为约克大主教。”《威克菲尔德牧师》则唤醒了诗歌天才歌德。

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“一直以来，我都是利安德和罗密欧的知心密友，”洛厄尔说道，“我似乎能进一步探究莎士比亚，并获得我需要的知识。有时，我沉浸在悲伤里，一行斯宾塞的诗悄悄溜进我的脑海里，好像有自己的生命力和自己的意志，如一个从远处鸣着鼓、竖着枪朝天堂之境前进的骑士，立即将我从悲伤和阴暗中带离，使我进入久远的过去才能感受到的阳光和温暖。”

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阿摩司·威尔斯问道：谁会在吃中获得更多的享受？是一向养尊处优的大财主？他们的味觉已经对各种甜的、光滑细腻的又或是辛辣的味道感到麻木。或是整个早上为了帮助爸爸一直跑动的临时工的小女儿？她为了能与爸爸共享晚餐走了三千米的路。那么，谁会在阅读中获得更多的享受呢？是充分徜徉于小说世界中的小说爱好者？他们的脑中塞满了不计其数关于冒险、爱情、悲剧的零碎片段，他们对相似的情景、人物以及陈旧的情节感到厌烦。就如一个女孩疯狂地热爱历史，假如，她想知道关于伟大的苏格拉底的一切，然后知道关于他的朋友，他生活的时代、生活的方式以及苏格拉底留给后代的财富。这个女孩会满足这样的知识盛宴吗？难道你低下头看不到她受到这场盛宴主人的祝福后的幸福吗？正是这位主人已经决定并主宰了一切由他亲手制作的、比小说创作者的策划更加荒诞的现实。请相信一位对以下观点做过验证的学者：切实有用的阅读比毫无意义的阅读更生动迷人，正如脚踏实地的生活比无所事事的生活更有生命力。

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我是在听一场意味深长的布道吗？斯珀吉翁和比彻尔、怀特·菲尔德、霍尔、科利尔、菲利普斯·布鲁克斯、卡农·法勒、帕克博士，塔马格，都“立”在我的书架上，等待着我注意到他们的那一刻，好给我他们最伟大的成就。这个午后，我跨越太平洋，逆风飞翔、乘风破浪；我将视察世界上著名的利物浦船坞，一溜小跑来到哈瓦登，唤出格拉斯顿先生；我也可以穿过大英博物馆，看尽来自世界各国的珍贵馆藏；我也可以穿行在国家艺术走廊、英国国会大厦，走访温莎城堡和白金汉宫，呼唤维多利亚女王和威尔士王子；穿越湖区，呼唤那些伟大的作家，接下来去牛津大学和剑桥大学；还可以穿过英吉利海峡，在鲁昂停留，那儿正是圣女贞德被英国人烧死的地方，接着飞去巴黎，参观拿破仑的墓地和卢浮宫；欣赏诸多伟大现存雕塑作品之一——米洛斯的维纳斯，在长达几千米的画廊里注视着现今最伟大的几幅画作；深入观察世界上最壮丽的歌剧院——大歌剧院（为了腾出空间建造大歌剧院，曾拆除了四百二十七座建筑物）。在香榭丽舍大道散步，在凯旋门下徘徊；接着奔向凡尔赛宫，去看路易十四花了大约一亿美元造就的著名宫殿。

难道我不渴望听取高雅的演讲吗？通过我的书籍，我可以进入议会，聆听迪斯雷利、格莱斯顿、布莱特、奥康纳他们激动人心的演讲；它们将带领我进入参议院的大厅，在那里我可以听到韦伯斯特、克莱、卡尔霍恩、萨姆纳、埃弗雷特和威尔森他们举世无双的演讲；它们又将送我去古罗马的城市广场，在那儿我能听到西塞罗的演讲；或者去希腊领奖台，那儿我会听到德摩斯梯尼引人入胜的神奇演讲。

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一种阅读习惯可能会变得消极。有一种小说阅读病，这些紧紧依附着小说的人就像无节制酗酒的人。他们这种小说读得越多，他们的心智就越虚弱。他们什么也记不住，只是为了寻求刺激而阅读，他们的逻辑会变得越来越弱，他们的记忆力也会下降。这种心智已经被摧毁而无法食用健康有益的精神食粮。他们对历史和地理学没有丝毫兴趣，反而对低俗、垃圾的小说有十足的喜爱。

美国学生和英国学生最大的区别，在于没有大量地阅读书目，而是精读和研究了特定的一些书。美国学生对许多书都有所涉猎，却都是浅尝辄止、一知半解，无法成为任何一方面的大师。对大部分的读者来说也是一样的，在各方面他们都想知道一些。他们想读所有近来出版的书籍，不分好坏，只要是最新的即可。一般说来，人们都希望阅读轻松的书，“有点什么可以读的东西”就能打发在火车上或家中的时间了。通常的，英国人读的书更加富有实质性，更加古老，这些书都经历了时间的洗礼而存活至今。他们对“新潮书籍”并不那么热衷。

约瑟夫·库克建议年轻人在读书时要不断地做笔记。库克先生用他书本边缘的空白处做笔记，并且自由地在他自己的书上做标记，所以他的图书馆里的每一本书都是一本笔记本。他建议所有年轻人，都要有一本摘录簿。我们不能过于热衷于推荐这个记笔记的习惯，但是这对提高记忆力是一个有力的帮助，并且在我们以后要用到这些书时，这个习惯会极大地帮助我们找到它们。记笔记使我们和我们读的书更加亲近。除此之外，对学习的最大助力之一就是养成在读完一本书后，写出本书的框架的习惯，对讲座和演讲也采取相同的方法。这种习惯已经造就了一大批坚强而有活力的思想家和作家。在这一点上我们不能过于强烈建议人们养成保存文章有益片段的习惯。但是这些有索引的粘贴簿，特别是在我们的工作中，往往形成无法言说的优势。许多我们所说的伟人或天才就来自于这些摘记簿和粘贴簿。

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有多少人曾认为在他们生命中“毫无机会”，后来却通过阅读斯迈尔斯、托德、马修斯、蒙吉尔、惠普尔、盖基、泰耶等人的著作，开始了他们崇高的事业。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如果不用经验去检验，那便不切合实际。狡诈者轻鄙学问、愚鲁者羡慕学问、聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外，不体验就学不到。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只需大体涉猎者，少数则需全读，读时需全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材一般或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者需记忆特强，不常讨论者需天生聪颖，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

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人类所想、所做、所感的一切事情，都能够在书中找到踪迹。历史的漫长流淌、国家的兴衰更迭、城市的建立与破败等，在书中都会有所阐述，并代代相传，在人们的思想中留下痕迹，影响着一个又一个时代的人们。阅读能够让人们的大脑接收到千年之前的信息，让人们与古人一起思考，给人们以启迪。更重要的是，阅读能够为人类的大脑提供运动的场所，让人们的思维尽情地驰骋，并能够得到对自己最有益处的知识。

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美国芝加哥有一个成功的零售商，他利用一个星期的假期参观访问国内的大商场，由此他得到了改良自己商场的办法。在此之后，他便每年到东部旅行，专门研究几家大规模商场的销售方法和管理方法。他认为，这样的参观是绝对必要的。否则，墨守成规、一成不变地做下去，必定会走向失败。

那个商人说，他的商场经过几番改进后和以前大不相同了。以前从未注意的细节，比如货品的摆设不能吸引顾客、雇员工作的不认真等，在参观了一些优秀同业者后，需要改进的地方都一一浮现在他的脑海中，引起了他极大的注意。于是，他开始大刀阔斧地调整，比如改变橱柜的陈列、辞退不忠于职守的雇员等，这样做以后，店内的气象焕然一新。