落尘小说网

第五讲 开般若的慧眼（第2页）

我们眼睛看到的就是对的吗？我们亲眼见到的错误可多呢。

现代人盥洗多用浴盆，躺在浴盆里面盥洗，看到自己的腿，“我的腿只剩这么短啊？”

腿在水里变形了。

实际是没有变，是我们的眼睛看错了。

一个玻璃杯，我们放一支筷子进去，筷子是直直的，不过这水一动，筷子变得弯弯曲曲的。有弯弯曲曲吗？拿出来它还是直的，眼睛看错了。

所以眼睛看到的，由于是认识，常常会有认识错误。

我们看到天上的月亮，云在飘，月亮走得那么快，其实月亮没有动，是云在飘。

我不太了解人家一些私人的事情，不可以随便说我亲眼看到的，因为实际不是那么一回事。

我亲耳听到的，也不对。

抗战期间，日本人常常用飞机到中国大陆轰炸，一拉警报，有人问：“多少飞机来轰炸？”

“是一架飞机。”

各位听是一架飞机。

再一个人问：“究竟是多少飞机来轰炸？”

“就是十一架飞机啊。”

讲起来是十一架就是十一架。到后来有多少飞机来轰炸？九十一架飞机啊！

你看三个人这样一传，从一架就变成九十一架了。

因此，眼耳鼻舌身，都是凭感觉、感受的东西，会变化，不实在。

如果有般若，我们就不会凭眼耳鼻舌身意去分别，而用一种无分别智。这个无分别智就是般若，无智亦无得的无分别。它好像镜子一样，你是什么人，长短方圆，镜子是不分别的，它把你的原形还给你，照给你看。

我们大多处在虚妄的意识，虚妄的六尘的人间，过着虚妄不实在的生活，因为般若没有现前。

必须有般若，才能远离颠倒梦想，才能没有恐怖、没有挂碍。

有了般若智慧，人生就有快乐。

有一位金代禅师非常喜欢兰花，他养了好多名种的兰花。

有一次他要出门办事，就招呼徒弟：“沙弥啊，替我好好地保护兰花，记得浇水、照顾喔！”

没想到沙弥不小心把兰花架碰倒了，许多兰花“砰砰砰”摔得粉碎。

沙弥心里想：这不得了，我把师父心爱的兰花都打坏了，他回来不知道要如何生气。

师父回来了，他赶快跪下来说：“师父慈悲，我把兰花都打碎了，求你老人家不要生气。”

师父反过来对徒弟说：“徒弟，我种兰花不是为了生气才种的。”

这一句话很有般若，你们夫妻偶尔有误会要吵架，要想我们结婚不是为了吵架的。

为儿女受气，养儿养女不是为了生气的。

交朋友也不是为了生气的。

到世界上来做人不是为了生气的。

为什么不快快乐乐地过般若生活，要生气做什么呢？

一个信徒到寺庙拜访住持大和尚，一个老和尚先出来接待，他说大和尚等一下就来。

大和尚到了，大和尚就是校长，就是住持，就是亲教师，寺庙里只有住持可以称大和尚。

大和尚本人一到，当然就和客人讲话，老和尚站在旁边。

年轻的住持对年老的老和尚说：“去倒杯茶给客人。”

老和尚奉命去倒杯茶来。

再去切一盘水果来。