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第二章 培养自强进取心态做担当坚韧之人（第1页）

第二章：培养自强进取心态，做担当坚韧之人

人要奋力进取、自强自立，首先要培养自己有一个自强自立的心态。要懂得自己规范自己，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。自强自立，奋发有为的人，都具备自尊自信、珍惜人生的心态。否则，自己都“底气不足”，自己都怀疑自己的能力，怎么去干事业？

勇于担当作为一种心态，就是面对事业和生活的压力有一种积极面对的负重精神和任劳任怨的耐力。担当之人，要有一种舍我其谁的气魄；要有一种“我不入地狱，谁入地狱”的牺牲精神，要有一种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坦**胸怀。

胸有正气，不惧强权

正气，就是皓然之气。正气作为一种心态，就是遇到邪恶、强暴和压迫时，不惧威胁、正义在胸，镇定自若、主持正义的行为。作为一种心态，在人的一生中，正气是不可少的

春秋时的郑国，只相当于现在一个地级市的行政面积，是货真价实的小国、弱国。而晋楚两国都是省级面积、或超省级面积的大国、强国。因此。春秋时，诸多小国都受到晋楚两个超级大国的压榨和欺凌。郑国也不例外，在子产担任执政之前，郑国常常受到晋楚两国的剥削和压迫，而不敢反抗、出声。子产担任执政（宰相）后，秉正据理，与晋楚两个大国的不良性行为进行了不屈不饶的斗争。

晋昭公即位不久，想在诸侯面前显摆显摆，向诸侯各国发出通知，征召聚会（举行会盟）。

公元前529年7月，诸侯在一个名叫平丘的地方聚齐，郑国参加盟会的大夫是子产和子太叔。盟会上，晋国规定了各国每年向晋国进贡的数量，别国都表示服从、没有人提出反对，唯独郑国子产嫌多、不肯接受。在盟会上跟晋国代表大臣叔向展开了一番唇枪舌剑的辩论。

子产说：“从前天子颁布贡赋多少，是按照公侯伯子男五等爵位的高低尊卑不同来确定的，爵位尊的贡献多，爵位低的贡献少。郑国自先君厉公后被贬为男爵，不应该按照公侯的标准缴纳贡赋，再则敝国国小人少，方圆才一百多里，也交不起那么多的贡赋，请盟主和叔向大人稍稍体谅我们的困难，减少我们的贡赋，如此敝国百姓将不胜感激。”

叔向说：“你要顾全大局嘛。”

“要顾全大局，也不能让小国老百姓过不下去啊。”子产不让步。

“有那么严重吗？”叔向说。

“有，贵国给敝国规定的贡赋数额，相当于敝国每个老百姓每年向贵国贡献半锺麦子，这个负担太重了。敝国负担不起。”子产说。

“此话怎讲？”叔向问。

子产说，“自从弭兵之会后，我们是不受大国进攻了，可是我们的经济负担却增长了一倍，我们要同时向两个盟主进贡，敝国不但要向贵国进贡，还要向楚国缴纳贡赋，这是双重负担呀。如果贵国要敝国老百姓每人向贵国缴纳半锺麦子，那么楚国也会要求敝国老百姓每人向楚国缴纳半锺麦子，这是拿磨扇压在敝国老百姓身上啊，敝国老百姓受不了了，没法活了。给盟主交了贡赋，敝国老百姓就剩不下什么了。敢请盟主晋侯和羊舍肸大人大发慈悲，减轻敝国的贡赋数额。”

叔向朝那边如山如海的晋国人马一指，说：“你看，这是多么大的负担呀。要说负担重，还是敝国呀，为了维护世界和平，使在座的大家都过上安稳日子，敝国做出了多么大的贡献和牺牲啊！诸位看，敝国养了数千乘兵车，数万人马，负担太大了！为什么要承受这么大的负担？还不就是为了保护大家吗？养这些人马，需要多少费用，我不说，大家心里也明白。所以说，要说负担重，还是敝国负担重，没有哪一个国家比敝国负担重。因此，希望在座的诸位国君大人，不要再斤斤计较本国的个人私利了，要顾全大局，要实实体谅敝国的难处和苦衷，要舍小家顾大家，要积极帮助敝国渡过经济困难，积极落实盟主制定的贡赋数额。你支持了盟主的工作，就等于为本国谋了福、做了贡献。因为只有积极支持盟主的工作，盟主才能更好地为大家服务。”

子产说：“我郑重地要求叔向大人认真考虑敝国老百姓的困难，减轻敝国的贡赋。”

“看来今天这个盟是结不了了？”叔向用一副冷冷地口气对子产说，“天快黑了，因为这事要争一天？……”

子产说：“并不是敝国不愿结盟，实在是敝国有困难，拿不起那么多东西。诸侯息兵，共结盟约，为的是让大家好、保存小国、让小国百姓过得好，现在贵国压给敝国的负担太重，使敝国陷入灾难，敝国救亡还来不及呢，哪里还有时间跟诸侯结盟？敝国这些年年年给贵国输贡，没有一年停息过，贵国要求越来越多，没有个极限，敝国已经承受不了了。侨（子产名侨）今天一再冒犯盟主和羊舍大人（叔向姓羊舍），实在是迫不得已，想给敝国人民争取一下生存空间！请晋侯盟主和叔向大人实实体谅小国难处、减轻敝国贡赋，给敝国以一线生路，侨虽万死而不辞。敝国存亡就在盟主和叔向大人的决定了。”

经过子产从早到晚一系列慷慨陈词、义正词严的辩论、争取，晋国终于减轻了向郑国索要贡赋的数额。

事后郑国另一个大夫子大叔埋怨子产说：“你把我担心死了，晋国那是老虎、狗熊啊，我们的小绵羊，就只有任人宰割的份。他们定的数额高，别的小国都认可了，我们还争干什么？万一晋国翻了脸，我们死定了。”

子产说：“国家要我们这些官员干什么？遇到压迫，就要反抗，你不反抗，就会任人宰割，那是我们的耻辱。”

子大叔佩服子产佩服得不知说什么好。

子产是春秋时期的大政治家，为官二十多年。在这二十多年中，子产始终持着一种公正无私、正直立身的心态，不管是处理国内事，还是处理国与国之间的事，子产始终是置自己个人的利益于国家和老百姓的利益之下，一心为国为民。

心灵小笺：晋国召集诸侯举行盟会，向各小诸侯国征收很高的税贡。当时晋国有四千乘兵车入会，其他小国只有几百乘入会，显然晋国的势力强大得很。但是子产面对超级大国——晋国不惧怕、不软弱，坚持为本国老百姓争利益，很显然，在子产内里，就有一种反抗压迫，勇于担当的心态。

高瞻远瞩、变法图强

北宋时期的王安石，具有一种自强不息、奋力进取的心态。在地方上，他积极带领老百姓兴修水利、改革各种弊政，促进了地方经济的发展。后来王安石被调到中央，在宋神宗的支持下，照样干出了一番轰轰烈烈的事业。

北宋到了宋神宗时，已经成了一个百病缠身、极度虚弱的人。内部方面，政府官员数目持续膨胀激涨，内外官已达一万多人，仁宗皇祐年间已经达两万多人，“十倍于国初”，导致冗官、冗费激增，执政大臣多，保守主义盛行，不得不与豪强地主妥协，土地兼并日益严重。土地兼并迫使农民转职军旅，使得军队人数激增。又给予军、公人员极大优惠和特权，免除差役和赋税。对外方面，对辽、西夏等国的战争，使得军事费用增加，“养兵之费，在天下据七八”，使得北宋的国库空虚，人民生活压力更加沉重。

这种不景气的局面必须经改革才可能扭转。熙宁二年（公元1069年），王安石被宋神宗拜为参知政事（副宰相），翌年升任宰相，开始推行变法。变法内容：均输、青苗、方田均税、农田水利、免税，市易诸法，利在理财富国；保马、保甲、将兵诸法利在精兵简政，便利于民。此时，王安石提出了“民不加赋而国用足”的变法主张（注意，这里的“民”，纯指一般老百姓，不包括大地主、大官僚阶层，因为大地主、大官僚是加赋的），以“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的大无畏精神，在宋神宗的支持下，大力实行变法。变法期间，王安石废寝忘食、日理万里、夜以继日的埋头工作，衣服顾不得换，头发胡子都顾不得理，多少天顾不得洗澡，身上的虱子满处爬。反对派出于维护自身利益的本能，不断污蔑和阻扰变法，造谣生事。对此，王安石坚定不移，在位一天，就要坚持变法一天。经过十年的变法，北宋国力大大增加，农业生产力大大提高，改革取得了极大成效。

虽然改革取得了极大成效，但由于改革触及了大官僚、大地主阶层的切身利益（如青苗法、免役法、方田均税法等就使司马光、韩琦等大家族多纳税负），因而反对派视改革取得的巨大成就而不顾，反而叼住改革过程存在的一些失误，大肆全面攻击和否认改革。宋神宗逝世后，司马光上台，不分青红皂白地全面废除了改革，导致北宋国势重又回到过去积贫积弱的局面。有人说，北宋灭亡是由于王安石变法造成的，这完全是污蔑。实际情况，北宋如果按照王安石变法的路子坚持20年，北宋国力一定会大大加强。