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第328章 入世八法初成手生骨 寒雾深山练真功（第1页）

八法初成手生骨寒雾深山练真功公元二零一六年，小寒。川蜀江油的小寒，从无北方那种千里冰封的凛冽，却是一种浸到骨子里的湿冷。雨是刚停没两日，雾便生了根，从藏王寨的深谷里一路漫上来，裹着山，缠着林，盖着无岩寺的青瓦，天地间一片昏蒙，连光线都软塌塌的，像是被水汽泡得发沉。山风穿林而过时，不疾不徐，却带着砭骨的凉，掠过殿角、柏枝，再钻进人的衣缝里，悄无声息地贴在皮肤上，一点点往骨头缝里渗。可这冷，却不扰人心，反倒把古寺衬得愈发静，静得能听见雾滴从瓦当滑落的声响，静得能听见自己的呼吸，和山间灵气流动的微声。闭关第三十日整。前三十日，我只做一件事——识骨。从头骨到脊椎，从肩肘到腕掌，从髋骨到膝踝，三百六十五块骨，块块在我识海里立着。静时是一具完整骨架，动时是屈伸转侧的关节衔接，筋脉附在何处，气血走哪条路，我都已烂熟于心，闭眼便见，动念即明。用巩老的话说，我这一步，算是真正“识骨既成”，根基打牢了。根基一稳，便要往上走。今日起，正式修炼华佗门接骨八法：摸、接、端、提、按、摩、推、拿。这八法，是接骨圣术的手脚，是从“知骨”到“正骨”的桥。没有这八法练到纯熟、练成本能，识骨认得再准，也只是纸上谈兵，真到伤患面前，手一伸便露怯。所以这一段修行，不论文字，不问道理，只在手上、在指上、在力道分寸上死磕。天刚蒙蒙亮，我便起身。禅房里只一盏油灯，昏黄的光把影子投在斑驳的土墙上。我先在蒲团上静坐一炷香，吐纳三周天，把心神收得干干净净，不存一丝山下是非，不存一丝杂念妄想，只留一片清明。待气息平稳，丹田那一点微阳缓缓动了，我才起身，推开吱呀作响的木门，走入庭院。雾更浓，几乎五步之外便看不清。庭院里青石板被雾浸得发亮，边缘生着青苔，踩上去微凉湿滑。院角堆着我前几日便备好的材料：后山砍来的枯木，质地坚硬，纹理细密，用来做骨最合适；坡上采的软草，晒干后柔韧不脆，权当筋脉；山脚下挖的黄泥，和了山泉，黏性足，干后硬实，便做肌肤。我要扎一具人体模型。不是匠人精工细作的那种，只是最朴素、最贴近真实的模拟。骨要分长短粗细，筋要贴骨附着，肤要裹在外面，让我摸上去、按上去、推上去，能有几分近似人身的手感。修行无捷径，越是简陋，越要用心，手感差之毫厘，日后正骨便可能谬以千里。我蹲在地上，先把枯木按人体骨骼长短粗细削好。头骨一块，脊椎分节，肋骨十二对，上肢下肢一一对应。刀是我自己磨的石刀，钝，却稳，一刀一刀削，不敢急。每削好一段，便在心里对照识海中的骨形，长短、弧度、粗细，一丝一毫不肯放过。削完再用细石打磨，磨到边缘圆润，不扎手、不刮草，才算一块“骨”成了。接着是扎筋。软草一束束撕开，细细长长，顺着“骨”的走向缠上去。关节处多缠几层，模拟筋腱的牵拉；骨干上少而薄，只做依附。草筋要松紧适度，太松则无牵拉之感，太紧则一按就断，都练不出真手感。我一段一段扎，从颈椎到腰椎，从肩到肘到腕，从髋到膝到踝，一遍不满意便拆了重扎，直到自己伸手一摸，能大致辨出骨在何处、筋在何处，才肯作罢。最后是裹泥。黄泥和得不干不稀，捏成薄片，一层层裹在草筋外面，做成胸腹、四肢、头颅的形状。泥不能太厚，厚了则摸不到里面的木骨草筋；也不能太薄，薄了一按就破，失了模拟的意义。我一点点裹，一点点抹平，让它尽量贴近人身的轮廓，有胸有背，有肩有臂，有腿有脚。等全部裹完，一具半人高的人形模型便立在了庭院里，拙朴，却实在。雾还没散，我就立在模型前，静静看了片刻。从今日起，它便是我唯一的“伤患”，日夜相对，不离不弃。接骨八法，第一法是——摸。摸，是接骨的眼。伤患骨骼断没断、歪没歪、裂没裂，是横断、斜断、还是粉碎，是骨裂、错位、还是半脱，都要靠手指一摸便知。摸不准，后面一切都是瞎做。所以摸法是八法之基，也是最难练出真功夫的一法。巩老虽未在旁，可他传法时的话，我一字不忘：“摸不是按，不是压，是触，是察，是辨。指要轻，心要细，气要透。轻到不扰筋，细到能辨丝，透到能知骨。”我站在模型前，深吸一口气，先将双手在身前轻轻一合，吐纳一口，让气息顺到指尖。然后，右手五指自然分开，从轻到重，从浅到深，缓缓落在模型的“上臂”处。一指一按，一触一移。指腹贴着泥皮，慢慢往下走，感受里面枯木的形状、走向、衔接。初时手感生涩，指腹像是蒙了一层东西，明明知道里面是木骨，可就是辨不真切，哪是骨干，哪是关节，哪是断口，全是模糊一片。，！我不躁，不急，一遍又一遍。从肩摸到肘，从肘摸到腕，从头摸到颈，从胸摸到腰，从前胸到后背，从髋到膝。一遍摸不清，就抽回手，在身前调息片刻，再摸。手指酸了，就甩一甩，活动一下指节，再继续。雾打湿了我的衣袖，沾在手上凉冰冰的，我浑然不觉，眼里只有这一具模型，心里只有“摸”这一个字。摸，要摸出骨的轮廓。摸，要摸出关节的间隙。摸，要摸出“断骨”的错位。摸，要摸出“筋脉”的松紧。我在模型身上，事先用刀刻了几处模拟的断口：有的是横断，有的是斜裂，有的是轻微骨缝，有的是关节错位。我闭着眼，只靠指腹去辨，哪一处是完整骨，哪一处是断裂口，哪一处是歪了的关节。一开始，十次有九次摸错。明明是斜裂，我摸成横断；明明是骨缝，我当成完整；明明关节错位，我辨成正常。手指越摸越僵，越摸越钝，心里却越练越静。错一次，便记一次，再摸时便多一分留意。雾在身边飘，风在耳边吹，时间在一遍又一遍的触摸里流走，从清晨到日中，从日中到黄昏，我几乎没有挪过地方，就在这一方庭院里，围着模型，反复地摸。山中灵气，是最好的滋养。我每一次呼吸，都有意无意引着山间清灵之气入体，顺着经脉走到双手，走到指腹。指腹本是皮肉，灵气一遍遍浸润、滋养，便渐渐变得通透、敏锐。像是蒙尘的镜，一点点被擦干净，触感越来越清晰，越来越细微。到第二日，我已能不靠眼睛，只凭手指，摸出模型上哪一处是完整骨，哪一处是横断，哪一处是斜裂。到第三日，我能摸出骨裂的深浅、长短，能摸出关节错位的方向、角度。到第五日，手指一落，便知骨在何处、筋在何处、断在何处、歪在何处，几乎不用思考，指尖便有答案。即便隔一层布，蒙在模型上，我也能一摸便知，细微骨裂都逃不过指下。巩老说，摸法成了，接骨便成了一半。我知道，我这一半，算是踏进门了。摸法稍熟，便开始练第二法、第三法——接、端。接，是把断骨两端对接、合拢、归位。端，是把翘起、歪出的骨端，轻轻端正、托回。这两法最吃力道。力道大了，会把“骨”压裂，会把“筋”扯断，真到人体上，便是二次伤害；力道小了，骨接不上、端不正，留缝隙，日后长歪，便是终身残疾。所以力道要准、要稳、要匀，要像春雨润物，不轻不重，刚刚好。我先在模型上臂做一处“横断骨折”。双手分别握住断口两端，先以摸法定好位，然后缓缓发力，向中间合拢。初时，力道要么重，要么轻。重了，枯木“咔”一声被我捏出裂痕；轻了，两端对不上，留着缝隙。我一次次调整，从肩、肘、腕一齐用力，不是单用手指，而是以腰为根，以臂为杆，以手为梢，整个人的力凝在一处，稳而缓地送出去。“接”要顺，不能僵。“端”要平，不能抖。我一遍遍地接，一遍遍地端。断了，便重新削一段木骨扎好；歪了，便拆了重接。庭院里，枯木屑、碎草、黄泥屑，落了一地。我的手掌、指腹，被枯木磨得发红，有些地方甚至磨出薄茧，可我浑然不觉疼，只一心在力道上磨。山中灵气顺着呼吸入体，不只润指掌，也养筋骨。手臂越来越稳，手腕越来越活，力道收发越来越随心。想重一分便重一分，想轻一毫便轻一毫，不再是蛮力，而是可控、可微调、可精准的力。巩老每隔几日便上山一次。他不说话，只站在廊下，安安静静看我练。看我摸，看我接，看我端，看我指上的力道，看我身上的气息。我不问，他也不说，只偶尔在我练完一法时，微微点一下头，或是轻轻皱一下眉。那一点头、一皱眉，便是指点，我心下便知，哪里对了，哪里还差。接、端稍熟，再练提、按。提，是把下陷、嵌入的骨，向上提托，让它回到原位。按，是按开筋结、散掉瘀滞，为正骨让路，也为术后顺气止痛。提要脆，要巧，不能拖泥带水；按要沉，要透，不能只浮在皮上。我在模型腿骨做一处“下陷嵌入”的模拟伤。一手按住周围固定，一手掌心虚含，贴在“下陷”处，缓缓向上提。初时，力散，提不动，或是一提便歪。我便沉肩坠肘，把气收到丹田，再从丹田送到掌心，一点一点往上带。按法则是另一番功夫。掌根、掌心、指腹，都能按。按在“筋”上，要能觉出筋的紧与松；按在“骨”边，要能散开“瘀滞”。我一遍一遍按，从肩颈到腰背，从四肢到关节，按到掌心发热，按到指力通透。八法之中，摸、接、端、提，是正骨的主干；按、摩、推、拿，是顺筋、理气、止痛的辅佐，八法一体，不可分割。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！按之后是摩。摩，是轻摩、缓摩、温摩，以掌以指，在伤处打圈揉动，意在温通气血，松解筋急。摩不重正骨，而在养筋、顺气，是接骨之后必不可少的一环。我掌心贴着模型，一圈一圈摩，慢而匀，轻而稳，灵气随掌心透出，温温的，像是真在温养筋脉。再之后是推、拿。推，是顺着筋脉走，把扭曲、绞结的筋，一点点推开、理顺。拿，是拿捏筋肉，松紧有度，松则解挛，紧则固位。推要顺，不能逆；拿要活，不能死。我以手指拿捏模型上的“软草筋”，捏一捏，松一松，感受筋的张力；再以掌根顺着“筋”的走向推，从近端推向远端，一遍一遍，把“扭曲”的草筋推顺、推直。八法，就这样一法一法练，一遍一遍磨。摸、接、端、提、按、摩、推、拿。从单一手法，到两法连用，到三法同施，到八法连贯，一气呵成。我不再是刻意去想“下一步该用哪一法”，而是看到“伤”，手便自然动。该摸就摸，该接就接，该端就端，该提就提，该按就按，该摩就摩，该推就推，该拿就拿。心不动，手已动；意未至，力已至。手法从生涩，到熟练，到流畅，到自然，最后，渐渐生出本能。天还未亮便开始练，雾散了又起，起了又散，日头从东边挪到西边，再沉进山坳，我依旧在庭院里。饿了，便回禅房吃几块干饼；渴了，便喝一口山泉水；累了，便静坐片刻，吐纳养气，稍一恢复，便又回到模型前。整座无岩寺，只有我一个人，一具模型，一院雾，一林风。没有喧嚣，没有打扰，没有是非，只有修行。山中灵气，一日日随呼吸入体，一遍遍滋养双手、双臂、周身经脉。指腹越来越敏，掌心越来越透，即便是隔着布、隔着薄皮、隔着“血肉”，我也能一摸便知骨的断损、裂、碎、歪、移，细微如发丝的骨缝，都逃不过我的指下。巩老再来时，站在廊下看了足足半个时辰。我从头到尾，把八法完整演了一遍：摸断、定位、对接、端正、提托、按筋、摩气、推顺、拿牢，整套动作行云流水，不急不躁，力道收发自如，指掌轻灵却沉稳。练完收势，我垂手而立，气息平稳。巩老看着我，又看了看那具被我摸得光滑、按得紧实、反复拆装过无数次的模型，终于轻轻点了点头，眼中露出一丝不易察觉的赞许。他依旧没说太多话，只缓缓道：“手，已有骨意。”只这五个字，我便知，这一段苦修，没有白费。庭院的青石板上，我日日站立、移步、转身、抬手，同一个位置，日复一日，月复一月，竟被我踏出一圈浅浅的痕迹。那不是泥痕，不是水痕，是日复一日的定力，是日复一日的重复，是日复一日不肯懈怠的心，在石板上留下的印。小寒的风依旧凉，雾依旧浓。可我站在庭院里，双手自然垂在身侧，只觉指掌通透，气息顺畅，八法在身，如臂使指。识骨在心中，手法在手上，灵气在体内，三者渐渐合在一起。接骨八法，初成。我知道，这还不是终点，只是“技”的门槛。真正的圣术，不在手，而在气；不在力，而在神。那一步，巩老还未传。心定，手稳，气足，只待师父开口，传那心法真诀。深山古寺，小寒雾重。一院修行，一双手，已能生骨。：（）长生不老印象日记