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第423章 道系白莲花（第2页）

有这一步，皇帝才真的愿意教赵构一些东西。

当然，你不能表现得太笨，太笨会让他觉得你名不副实。

教起来也没有成就感。

吴曄给赵构指点了一番，让他如何藏拙。所谓用诚似愚便是这个道理。

至於以默而守，用默似訥，大抵就是给赵构立一个道系白莲花的人设！

白莲花也好，绿茶婊也罢。

如果皇帝对你有一个初始的好感，这个人设在宫斗中其实特別好用。

至於赵构这般做派，会不会让赵佶对他的印象锁死？

吴曄觉得其实无所谓，赵构目前最需要的，就是增加自己在赵佶身边的陪伴，还有因为陪伴增长的感情只要感情到位，难道他跟在赵佶身边的所有日子，都在论道不成？

只要赵佶能有哪件事隨口问到赵构身上，赵构应对得体，迟早会让赵佶发现他的价值。

吴曄对赵构的潜力，是十分放心的。

自己的跑跑徒弟毕竟也是续命宋朝国祚，南宋的开国皇帝。

他若没有自己的本事，也接不住老天爷给他的机缘。

所以吴曄在告辞之前，道：

“这愚、訥、拙，並非真让你变得呆傻笨拙，而是要你藏其锋芒，敛其机心，示人以最质朴、最不具攻击性，却也最贴近【道】之本然的状態。在你父皇眼中，你便是那个心性纯良、向道至诚、肯听他教诲、且能將他的【道】默默践行下去的痴儿。”

“或者说，你要表现出来的特质，是你跟別人不一样!”

“痴於道，而明於理；拙於世，而诚於心。”

吴曄进一步点化：

“你要让你父皇看到你与其他皇子的不同，並非在经义辩论上胜过他们，或在政务见解上出类拔萃那些赛道太挤，且未必是你所长。

你的不同，在於心性的纯粹、对【道】的执著，以及那份近乎【痴傻】的、对他这位道君皇帝所传之【道】的虔诚信仰与实践。”

“譬如，你三哥与你父皇论道，或许旁徵博引，机锋百出，意在展示才华，爭取认可。

而你，则需是那个在旁静静聆听，眼神专注，偶有困惑便真诚发问，听到妙处便若有所思，甚至默默记下，回去后真的尝试照做的人。

你父皇高谈阔论时，其他皇子或附和，或沉思，你则可以適时露出恍然大悟或深受触动的神情，甚至可以在无人注意时，轻轻重复一句你父皇刚说的、你认为极有道理的话，仿佛在咀嚼体味。”“这……”赵构脸有些红，觉得这般作態似乎有些……不够坦荡。

因为这其实也是另一种形式的溜须拍马！

他是聪明人。终归没把这份羞耻说出口。

如此违背自己的本性，难不难？

很难？

可是赵构想起赵楷对他不屑一顾的表情，还有宫廷中人的冷漠，疏离。

赵构捏紧拳头，手中的肌肉都被他攥得发白。

这条路就算是再难，也是师父给他指的明路，也是唯一的活路。

吴曄看见自己的徒儿，长长舒了一口气，就知道他已经想通了。

从此，一株道系的白莲花，在宫里绽放。

他也可以放心远行。

“带我去找你五姐！”

吴曄想起自己跟赵福金有约，是教导她如何绘画的。