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第271章 隱藏在道经里的地圆说(第2页)

赵构太想看西游记了,於是赶紧附和。

吴曄想了下,好像也不是不行。

“师父,明日见!”

赵构和赵福金姐弟俩,上了马车,缓缓离开。

吴曄转身回去,继续忙碌。

他想了一下,继续书写《神农经》,这部经书,《神农经》的撰写,是吴曄未来確立自己神格的非常重要的一步。

假借神仙之名,传科学之法。

他所知道的关於草药和农耕的知识,都可以假借神仙之说,从道教传出。

而此时当务之急,就是將自己目前已经传播出去的知识,以宗教的名义確定下来,並固定证据。当然在这之前,还有一个更加重要的事情需要吴曄去办。

那就是,在去美洲之前,先將美洲的物种写下来。

吴曄想了一下,要如何编这本经卷,背景,时间线,还有经卷中的故事都不能有错。

他想了一下,写下。

“尔时,神农氏於元丰初年孟春朔日,乘青阳之烝,驾玄豹云车,自朱明洞天巡游三界。忽见东方紫云盘结,雷音震动,知是神霄玉清王欲应化下界,遂转軫北行,顷刻至神霄玉闕。

但见:

瑶台璇室光灼灼,玉树琼枝雾綃綃。

千真列座朝元始,万象含辉映斗杓。

时有玉清真王,顶戴九旒之冕,身披七星法服,端坐青玉莲花坛上。四傍列坐三境高真、十方圣眾,皆诵“太乙救苦”之章,作“琳琅振响”之乐。

忽班中越出一仙,青袍玉冠,手执碧玉圭板,乃是高上神霄玉府总摄雷庭使相九天侍宸吴明之,径至御前焚香再拜,启曰:

“今蒙道君开化,真王垂慈,欲降宋室振纲常。然下土眾生,或困於飢谨,或疲於病瘴。臣昔游异土,见沃野万里,有嘉禾异实,可济亿兆黎元。敢请炎帝天尊,为真王开方便门,说稼穡医药之要,使將来圣世,物阜民安,永续道统。”

语毕,诸仙默然,唯见神农氏额间赤纹流转,化生七十二道金光。遂抚玄鹿之角,发琅琅玉音…”標准的道教经典的开头,杜撰了一卷关於赵佶还是长生大帝之时,即將下界歷劫的故事。

故事开头,吴曄將自己融入经典之中,以求问者的身份,让神农氏讲出神农秘种之事。

神农氏以神话的形式,开始宣说神农秘种流落美洲的情景。

大商的遗民,將神农秘种种在美洲的每一处。

他详细讲后世有用的植物,一一做了介绍。

土豆、番薯、玉米、橡胶、辣椒、棉花……

这些后世物种大交换后,流传於世界,改变了人类生活的东西,一一列出。

吴曄又借神农氏之口,又说出新大陆的情况。

那里地大物博,物產丰富,当地人不会农耕,只是单纯地烧林种玉米,就能活得很好!

在吴曄笔下,新大陆之物產,让人羡慕。

写这个,可比写西游记有意思多了,吴曄不知不觉写下几万字。

等到他回身,手已经酸得不行。

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