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第238章 大神啊（第2页）

吴曄没有废话，开始讲课：

“所谓素描，乃是皇帝陛下回忆起往昔种种，以一快炭笔，在画卷上復现道法自然，阴阳相生之道的画术……

吴曄將素描画的光和影的画画技巧，以道家的阴阳之法，进行阐述。

果然涉及到阴阳变化，这门艺术顿时变得高大上起来，他一顿理论忽悠……

倒也把这些人说得如痴如醉。

他们这些人里边的许多，本来是嫌弃素描画太过写实，並非高深的画术。

这些人学习，纯粹是因为皇帝发明了素描，他们想要靠近圣上。

但在吴曄的解释下，光和影，阴阳，道法自然。

这些名词的加持，很快让在场的在场的学生们，態度认真起来。

然后吴曄让人拿来一个鸡蛋，放在一个平台上。

外边的太阳光自然而然映射进来，形成一幅自然和谐的景象。

“跟咱们平日里的画术不同，素描讲究的是通过平面的画布，画出立体的事物，这名为【借假修真】。所以如何把握光影与阴阳，就是画画的第一步。

所以，咱们学的第一课，甚至未来的很多课，都是画这个鸡蛋！”

学生们一脸懵逼，画鸡蛋，怎么画？

理论他们是听懂了，可是真正下手实操，他们是在是不懂啊。

吴曄没有废话，他自己面前就有一个画架，他坐下来，用铅笔作为尺子，开始去寻找鸡蛋的比例。“万物皆有其度。作画之初，非急於落笔，而在度其势，衡其形。此乃“格物』之功。”

他一边说，一边用笔桿比量著鸡蛋的长与宽的比例，口中默念：“高约一分五，宽约一分，长宽之比，大抵三比二。”接著，他又测量鸡蛋在光线下最高点（亮部顶端）与桌面投影最远点的关係，以及鸡蛋在视野中形成的大致倾斜角度。

“心中有尺，下笔方有度。此乃“立意』。”

测量完毕，他终於落笔。但並非直接勾勒鸡蛋轮廓，而是用极轻的笔触，在纸面上轻轻点出四个点：鸡蛋的最高点、最低点、最左点和最右点。这四个点，如同四根擎天之柱，瞬间在空白的画纸上確立了一个无形的框架。

“此谓“定经纬』，锁住物象之气韵，使其不偏不倚。”

接著，他用极轻、极淡的直线，小心翼翼地在这四个点之间进行连接，並非一笔画成圆滑的曲线，而是用短直线逐步切出一个略带方意的、鸡蛋的基本几何形態。

“大道至简，繁复之形，始於简略之体。勿追求一笔到位，须知积跬步以至千里。”

基本形確定后，他才开始用稍肯定的线条，细细修正轮廓的微妙弧度，让那个方拙的形態逐渐变得圆润、精准，最终呈现出鸡蛋优雅的椭圆形。他特別强调了明暗交界线在鸡蛋轮廓上的微妙变化，指出此处线条应略重，以体现体积的转折。

轮廓完成后，他再次停下，观察光线。

“形已备，然其质未显。何以显其质？阴阳也。”他指著鸡蛋，“光为阳，影为阴。此处受光，为阳面；此处背光，为阴面；而阴阳之间，必有过渡，此乃灰面，亦为“太极』旋转之象。”

他开始铺设调子。首先，他用炭笔的侧锋，均匀地在鸡蛋的背光面（阴面）及投影区域铺上一层浅淡的灰色，一下子就拉开了画面基本的明暗关係。

“先立阴阳之大体。”

然后，他聚焦於明暗交界线处。这里是鸡蛋上最深邃、对比最强烈的地带。他反覆叠加笔触，小心翼翼地將此处加深、加重，笔触顺著鸡蛋的结构走向排列。他解释道：“此处乃形体转折之关键，阴阳交替之枢纽，需著力刻画，方能圆润饱满。”

在处理亮部到暗部的过渡时，他展示了高超的技巧。他用手指或一张软布，轻轻擦拭刚才铺的调子，使灰面（中间调子）產生极其柔和、细腻的渐变效果，仿佛光线真的在鸡蛋表面缓缓流转。

“此谓“揉擦』，化刻板为自然，使阴阳交融，浑然一体。”

对於投影，他並未画成死黑一团，而是仔细表现了其近实远虚、近浓远淡的变化，强调投影能更好地衬托出鸡蛋的实体感和光源方向。