通真宫横空出世,便鯨吞了汴梁城大半香火。
不关佛教在这方面吃了亏,汴梁城其他道观也叫苦不迭。
许多道观,虽然並不靠香火吃饭,他们主要的收入来自於朝廷的赏赐还有道观的田地。
可是作为一个道观,没有香火肯定是不行的呀。
香火的旺盛与否,代表著一个道观是否被祖师爷庇护,也代表著道观会不会进入皇帝的视线中。所以整个汴梁的佛寺,道观,都被迫跟通真宫抢夺香火。
汴梁城的百姓很快发现,以前那些板著脸的道爷,居然也会笑了。
至於佛门,佛门有净土一脉,对於百姓十分友好。
但是佛教过於宣传来世,对於今生的阐述,参与,相对而言就少了许多。
一般而言,虽然道教属於高门槛,有出身需求的宗教。
但佛门的寺院,往往比道观更有钱。
佛门开始卷当下,卷今生,最大的改变就是不得不从库房里拿出更多的银钱,去做布施的工作。道观卷財富卷不过佛门,也没办法用金钱去换取信徒的青睞。
所以他们能走的路线,就是学习,模仿通真宫的內容。
然后按照通真宫的方法,去教人读书识字,去教人农耕知识……
他们这种行为,自然做不过通真宫。
可是汴梁城那么大的地方,只凭藉通真宫一个,压根吃不下这么庞大的市场。
所以许多道观因为开设学习班,真的获得了不少香火的回流。
整个汴梁城就进入一种良性循环的状態。
吴曄听著林灵素和徐知常的诉说,有些意外。
他是真的没有料到,汴梁城的这些道长那么卷?
道教是个散装的宗教,吴曄虽然名义上是天下道教首。
但出了神霄派,其他道派的道士,都是各自认各自的祖师爷,並不见得会听吴曄的。
或者阳奉阴违。
周天大醮时期,吴曄亲自下场,搞定了不少大派的首领,尤其是天师道的首领,换取了天师道和其他大派合作。
可是合作,肯定不如神霄派自己的弟子好使。
而偏偏在汴梁城,各种道观中,驻守著华夏大地上各大小道派的高道。
这些人在吴曄一开始的计划中,就没指望他们多配合。
结果通真宫这边还没说什么,他们倒是真努力上了。
等到那些道士们发现,这种做法的成就感(好为人师是人类的天性),一切都往好的方向发展。吴曄上完第一轮的课,后边没有新的知识点,他本人也没有出来讲课,毫无疑问降低了通真宫的竞爭性但他乐见於这种竞爭性的降低,因为他如果想要让知识科普出去。
通真宫一家独大,可不太行。
他和林灵素两人又聊了一会,然后目送二人离开。
此时,吴曄才有机会跟一直伺候在左右的吴有德打招呼。
前后几个月没回来,吴有德依然谦卑如前。
不过他的身体好像又胖了一些,更显憨態。
“先生!”
吴有德见到吴曄,先是恭敬送上几本帐本,供吴曄查验。
帐本分別是酒坊,千竹坊造纸行和书局,还有铅笔工坊的。
“你刚上来,就让我查帐?”
吴曄似笑非笑盯著吴有德。
“都是跟先生学的,一切留痕……”