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第127章（第1页）

看吧，看吧，他们好奇的话也无妨，毕竟眼前可见的这些人，寿命也不过百年。这是独属于神明的傲慢，可三日月宗近并没有这个意识，他只是宽容地接纳了人加诸在他身上的一切。发现线索花了些时间，但时间其实都花在了找路上，从千家氏的本家开始，到主人读过的学校，翻出来的学生花名册和还没有撤掉的优秀毕业生祝贺上，他熟悉的那张脸却用着另外一个他不熟悉的名字，那为什么山姥切国广会失败，就讲得通了。在他们的时代，出生、元服、婚姻、收养、继承，武家的公子和公主基于各式各样的理由，一生中使用无数个名字，但“真名”这个远早于人类一系列习俗的概念却依旧在神明的领域中具有重要意义。真名，即是和世界产生联系的名字。他在熙熙攘攘的人群中享受这与本丸完全不一样的氛围，这种感觉并不讨厌，赶走了那个小式神，他又一次将思绪收回了本身。不同于本丸，这里的草坪上已经长出了草芽，今天太阳也很好，面前的大屏幕上里，一个女人带着微笑介绍着鹿儿岛的早樱已经开了，一切都是美好的，但一切也都是短暂的。目之所及的一切，他们、它们经历的时光，都不足他的十分之一。她不能是这么短命的东西。---tbc---[1]三振出局：棒球术语，击球员三次没有打中就出局，这里有奇妙双关。存在【1】手下的纸张撒着银箔，熏了熏香，厚实但又柔软，从万屋采买来的圆珠笔从你的桌子上消失了，换成了更柔软的毫笔，现在你只有这支不太称手的笔可以用了。在第一笔墨落在那批纸张上之前，你偷偷在其他地方练习了一番，好让自己适应这种感觉。学习书法还是小时候的事，在汉字都不认识几个的年纪拙劣地照着字帖模仿很枯燥，小孩子还没发育稳定的腕骨也让你进步缓慢，书法只是那时候的你其中的一个课外班而已，你可以说“不喜欢”，但你无法拒绝这些安排。那时候的你温顺地接受了这些安排，因为你不想让爸爸失望，可那时候的你并不知道他为什么会严厉地要求你学会做所有事情，现在想来，那是他自己的焦虑，他视你为妻子的遗物，一个被拜托了要好好照顾的东西，那你理应获得一切可以称之为“优秀”的特质。可惜，这个男人没有从妻子那里得到一个具体的嘱咐，你的确顺着“优秀”的道路一路扶摇直上，可要论及未来，你要成为什么样的人？没有人告诉你这个答案，可这些付丧神的期待却很简单。他们不需要你做什么，你可以无条件地从他们那里获得任何想要的东西——除了自由，你只需要在适时的时候向他们微笑，给他们奖励，这样就够了。你将自己从那些杂乱的回忆中拉回到现实，墨水因为持笔人的犹豫和重力颤颤巍巍地想要挣脱笔尖出逃，你及时将手抽走，那滴墨水最终落在了桌子上，那张贵重的纸逃过了一劫。黑色的墨迹随着擦拭的动作被带到了更多的地方，你细细地擦净，也将那些情绪一并带走，重新将笔尖沾上墨，你在纸上写下了第一个名字。三日月宗近。如果问这座本丸你最敬畏的一位是谁，你会毫不犹豫地给出答案：三日月宗近。在来到这里之前，你其实是见过他的。当然，是那振展出在东京国立博物馆的刀，被放置在玻璃罩子里，温度和湿度都调成了最适宜的，被脱了刀拵，光溜溜地躺在灯光下，任由来来往往的行人带着或好奇或无聊的眼神走过他的身侧，而你也不过是其中一个。人带着人不自觉的傲慢审视着物，而现在，他也带着不自觉的傲慢审视着你。他在选择你的时候在想着什么？他在看到你的第一眼的时候又看到了什么？或许他在看着你的时候，看到的是自己的愿望。那也是“爱”最原本的样子。爱不过是自我幻想一厢情愿的投射，擅自将自己的期待加诸于某个具体的人即是最原始的“爱”，他只是可悲地期待着有朝一日自己也能成为人就好了。反之同理，你对这些付丧神有什么期待？你没有答案。只有在视他们为人的时候，期待才是有意义的，而你敬畏他们、仰赖他们、也恨他们。你同样傲慢地不肯将拥有人身的刀剑视为人，神明只需要被敬畏，刀剑只需要被役使，人类天然地对异类抱有警惕。无需翻开刀帐，你记得这里每一振刀的名字，你在那张纸上写下那些名字，灵力经由指尖没入纸张的纤维，你可以心平气和地回忆起和每一个名字下具体的那振刀的交集，那些眼睛里同样映出你的影子。如果抛出同样的问题，他们在看到你的时候看到了什么？或许也会收获完全不一样的答案，但那些形形色色的答案最终都指向一个东西——“爱”。